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福建省莆田市2018-2019學年第一學期九年級期末質(zhì)量監(jiān)測語文試卷

　　【摘要】福建省莆田市2018-2019學年第一學期九年級期末質(zhì)量監(jiān)測語文試卷！更多中考信息可關(guān)注閩州教育中考資訊專欄。

莆田市2018-2019學年（上）九年級期末質(zhì)量監(jiān)測試卷

語文試題

（全卷共三個大題，滿分150分，考試時間120分鐘）

一．積累與應(yīng)用（20分）

1.古詩文默寫（12分）

（1）______________________，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

（2）先天下之憂而憂，______________________。(范仲淹《岳陽樓記》)

（3）______________________，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

（4）.山水之樂，______________________。(歐陽修《醉翁亭記》)

（5）．《酬樂天揚州初逢席上見贈》(劉禹錫)：“________________，________________”活用典故抒發(fā)自己長期被貶的心境、物是人非的感慨。

（6）《行路難》(李白)：“__________________，__________________”用比喻的方法道出人生道路上的艱難險阻。

（7）蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“______________________，______________________”表達了他在中秋月圓之時對遠方親人的美好祝愿。

（8）《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒”的原因是：“____________，__________________。”

2．下列文學常識說法正確的是（）（2分）

A．《孔乙己》是我國現(xiàn)代作家魯迅的散文。

B．風騷，原指《詩經(jīng)》里的《國風》和《論語》里的《離騷》。

C．雨果的代表作有《巴黎圣母院》和《復活》。

D．曹文軒是中國首個“國際安徒生獎”的獲得者。

3.閱讀下面的文字，按要求作答。（6 分）

央視全面禁用娘炮藝人

近日，網(wǎng)曝央視今后將在各大綜藝和2019年央視春晚中擯棄使用“娘炮藝人”，將小鮮肉等一票明星列在禁邀名單之內(nèi)。此前新華社曾發(fā)文批“娘炮”之風，引用古詩詞來解讀，“娘炮之風不可取”，表示這種病態(tài)文化對青少年的負面影響不可低估。

　　（1）.為什么央視全面禁用娘炮藝人原因是什么？

______________________________________________________________________________

（2）根據(jù)以上文字對青少年有什么負面影響？

______________________________________________________________________________

二、閱讀（70分）

（一）閱讀下面這首詩歌，完成后面的題目。（5分）

詩經(jīng)·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

4．下列理解不正確的一項是（）（3分）

A．《蒹葭》是詩經(jīng)中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇�？赡苁菍懸粋€男子傾心于一個女性，這首詩和《關(guān)雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風格上還是從表現(xiàn)手法上都沒有很大的差別。

B．《蒹葭》中沒有明確的故事，第一章寫主人公隔水相望，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。

C．在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術(shù)世界。

D．《蒹葭》這首詩，動靜結(jié)合，描摹傳神，詩中景物如蒹葭、霜露、秋水、小道、湄涘等，都是靜態(tài)寫照，而歌者忽上忽下的尋求伊人，伊人忽隱忽現(xiàn)，又都是動態(tài)的描摹，如此動靜結(jié)合，使這幅畫面給人留下了更生動、鮮明的印象。

5．這首詩共三章，每章開頭都寫蒹葭茂盛，霜露茫茫，這是《詩經(jīng)》中常見的什么手法？有何作用？（2分）

二）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。（16分）

【甲】魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

節(jié)選自《孟子·魚我所欲也》）

【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履^①而斷子之手足子為之乎？必不為。何故？則冠履中不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言^②以相殺，是義貴于其身也。故曰：萬事莫貴于義。

（選自《墨子·貴義》）

【注釋】①冠履：帽子和鞋。②一言：一句話，指關(guān)系到義與不義的一句話。

6．解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）

（1）魚，我所欲也欲：_____________

（2）故患有所不辟也辟：______________

（3）萬事莫貴于義于：___________

（4）予子天下予：_____________

7．下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．予子冠履而斷，子之手足，子為之乎？

B．予子冠，履而斷子之手，足子為之乎？

C．予子冠履，而斷子之手足子，為之乎？

D．予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？

8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2分）

（2）何故？則冠履不若手足之貴也。（2分）

9．乙文提出了什么論點？是怎樣層層深入論證的？請引用原文作答。（5分）

三）閱讀下面的文章，完成10～13題。（15分）古代的私塾教育

①前不久，美國總統(tǒng)特朗普訪華，他用平板電腦向習近平夫婦展示了他的外孫女阿拉貝拉演唱中文歌曲、背《三字經(jīng)》和中國古詩的視頻�？吹竭@個金發(fā)碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背誦“人之初，性本善。性相近，習相遠……”，不由得感慨中華文化影響深遠。在中國古代，《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等是學齡兒童的重要啟蒙讀物，他們在私塾通過吟誦這些經(jīng)典文本掌握了最基本的讀寫能力，為之后通過科舉考試、晉升仕途奠定了基礎(chǔ)。

②私塾是我國古代社會一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機構(gòu)。與私塾相對應(yīng)的“官學”是上層社會的教育組織，而私塾則相應(yīng)承擔了下層社會的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小眾化授課模式，都在我國教育發(fā)展史上做出了獨特的貢獻。

③在私塾里，學齡兒童們學習識字、寫字、習經(jīng)史、學六藝。據(jù)《宋會要·崇儒》記載，宋代小學的要求是：“小學生八歲能誦一大經(jīng)，日書字二百”；“十歲加一大經(jīng)、字一百”；“十二歲以上，又加一大經(jīng)、字二百”。當然，古代檢查學生的學業(yè)，也靠考試。如宋代，老師會逐日測試學生的學習，這叫“日考”；另外還有“月考”“季考”等。名目繁多，花樣翻新，看來就算穿越回古代，也別想樂得清閑。到了明代，理學家沈鯉記載：“朔望日考試，分等第，行賞罰�！泵吭碌某跻�、十五都要考試，還要排名次挨鞭子，想想也真是怕怕的。

④現(xiàn)代的中小學經(jīng)常分“特優(yōu)班”“重點班”“普通班”，其實這種區(qū)分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月，頒小學條制，實行“三舍升補法”，班級分為“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種。新生皆分在外舍，成績好的升入內(nèi)舍；內(nèi)舍生考得好的，升入上舍�？磥韽墓胖两瘢瑢W校都是一個競爭激烈的地方。

⑤古代私塾盛行體罰。東漢王充在《論衡·自紀篇》中稱：“書館小僮百人以上皆以過失袒謫，或以書丑得鞭�！钡矫鞔瑢W生逃學，連家長都要跟著受罰。明代《泰泉鄉(xiāng)禮·鄉(xiāng)�！分幸�(guī)定：“無故而逃學一次，罰誦書二百遍；二次，加撲撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄。”古人還會直接請家長或長者坐進教室參與班級管理，類似于現(xiàn)在的家長委員會。明代官員葉春及在惠安辦學時即如此，其《石洞集·惠安政書》中這樣記載：“輪篤實老成者二人，平旦生左右塾，以序出入�！�

⑥古代私塾還很注重德育，對學生日常行為的考查較為嚴格。如明代有的小學設(shè)立“揚善簿”“改過簿”“記過格”，好事壞事均記錄在案，作為學生升學錄取時的參考。這種“功過簿”并非由老師填寫，如明代儒學家劉宗周，其家塾修業(yè)課程中，要求學生早上起來第一事就是填“記過格”，上列數(shù)百種日常行為，有“微過”“隱過”“顯過”“大過”“叢過”“成過”等六項評語，讓學生自己評價昨日表現(xiàn)，敦促學生“三省吾身”。

⑦看來在古代私墊當一名合格的小學生也沒那么簡單。要背經(jīng)史子集，還要懂得仁義禮智信。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，的確是亙古不變的道理。

（選自《青年文摘》，有刪改）

10．文章③-⑥段從哪幾個方面介紹了私塾教育？（4分）

11．本文主要運用了哪兩種說明方法？各找一例，并分析其作用。（8分）

12．下面是《從百草園到三味書屋》中的片段，也描述了私塾教育，它印證了本文哪一段的內(nèi)容？請簡要分析。（3分）

“人都到那里去了！”

人們便一個一個陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過蹬幾眼，大聲道：“讀書！”

13．下列說法與原文意思不相符的一項是（3分）

A．在古代，誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等啟蒙讀物，可以培養(yǎng)孩子最基本的讀寫能力，為日后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

B．私塾有民辦的，也有官辦的。私塾教育崇尚德育之治、大眾化授課模式，為我國教育發(fā)展做出了獨特的貢獻。

C．宋代的班級分為“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種，相當于現(xiàn)代的“普通班”“重點班”“特優(yōu)班”。

D．古代私塾不僅注重讀書、寫字、習經(jīng)史、學六藝，還很注重德育，對學生日常行為的考查比較嚴格。

（四）閱讀下面的文字，完成 14-18 題。（19分）

胡老師的木箱

陸天明

①每當聽到小雨滴答到院子里那棵海棠樹上，客居北京已數(shù)十載的我總想在窗前呆站那么一會兒。這不僅是因為較為干旱的北京很少下這種充滿詩情畫意的小雨，也不僅是因為它總讓我懷念起青澀歲月，更多的是因為它的恬靜、謙和、持久的含蓄、不露聲色的執(zhí)著……總讓我感到它冥冥中演示的是一種人生態(tài)度。

②它總能讓我想起十四五歲時在鄉(xiāng)中心小學任教時，跟我同宿舍的一位胡教師。胡老師大約三十出頭，中等身材還偏矮偏瘦了一些，厚嘴唇，大腦袋，背略有些羅鍋。一直單過著。學校里有一些同事不怎么瞧得起他，經(jīng)常拿他的一些生活瑣事上的“陋習”開玩笑。他從不“反擊”，甚至都不會立即轉(zhuǎn)身離去。大概是因為我和他都教低年級，校領(lǐng)導把我倆分到一個宿舍里，方便我倆“切磋教藝”。

③只要有一點空閑時間，他就在一盞油燈下寫著什么，寫在各種各樣的紙片上，然后鎖進一個木箱里。也不許我們碰他這個箱子。時不時能看到他把一卷這樣的紙片放進一個土布做的袋子里，帶到鎮(zhèn)街上的郵局去。過上一段時間，又能“感覺”到他從郵局把這些紙片又帶回來，放進木箱里。應(yīng)該是被人退了回來。

④一次寒假后，他沒能及時返回學校銷假。隨后便傳來消息，他得了肺結(jié)核，咯血，肺上出現(xiàn)空洞，不止一個。那時候，雖然已經(jīng)有了治療肺結(jié)核的特效藥，但在這樣貧困落后的地方，這是幾乎沒有治愈的可能。人們開始淡忘他，學校甚至都準備收拾他的“遺物”了。他卻突然出現(xiàn)在了我倆的宿舍里。說話都帶喘，瘦得沒個人樣。他嘶啞地告訴我，他活不到年底了，他是來料理自己的后事的。

⑤他從床底下拽出那個木箱，請我幫他搬到后山上去。我在小雨中，替他把木箱扛上了后山。他點著了箱子里的那些紙片。我以為他是徹底自暴自棄了，開始憐憫他，想勸慰他幾句，卻看到他眼睛發(fā)亮了。在火光的映照下，他臉上呈現(xiàn)出一種少見的欣慰。然后他就跪在泥濘中，默默祈禱。在我幫扶下，他踉踉蹌蹌地站起，說了聲：“謝謝你，小陸，幫了我最后一把。我希望真的可以帶著這些底稿，到那邊去，繼續(xù)寫完它。”“寫完它？帶到那邊去？” 我瞪大了眼睛問。“當然。我教了這么些年的低年級，還是有一點體會和想法的。我一直想把它們整理出來。現(xiàn)在只能希望真的能夠帶到那邊去完成它了。”他自嘲般地微笑了一下，又長長地嘆了口氣。然后我倆都不再作聲。看著小雨把紙片里最后一點火星淹滅。他才說了句：“現(xiàn)在可以了。可以了……”

⑥后來他再也沒回過鄉(xiāng)中心小學。

⑦那天給少年時期的我的震驚是無法用語言表達的。它突然在我眼里推開了一扇窗。這是通向無數(shù)極平凡極普通的人的心靈的窗。我愧疚自己也跟那一些曾經(jīng)瞧不起他的同事一樣，瞧不起過他。那些灰暗的水泥和磚塊雖無法讓一座大廈呈現(xiàn)金碧輝煌，但正是這一塊塊灰暗的水泥和“粗陋”的磚塊以它們的堅韌和執(zhí)著，甚至是“犧牲”，構(gòu) 筑起了金碧輝煌的底架。