【摘要】福建省龍海市第二中學2019屆高三語文上學期第一次月考試題及答案。更多的相關(guān)信息可關(guān)注閩州教育高考資訊專欄。
龍海二中2018-2019學年第一學期第一次月考
高三語文試卷
(考試時間:150分鐘 總分:150分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
關(guān)于書法中的匠氣
“匠氣”一詞在書法中體現(xiàn)為用筆千篇一律,技藝太過精熟而缺少變化,看不到靈動之處,過于死板。
一幅書作給人產(chǎn)生了匠氣的觀感,是有多方面原因的。首先是臨寫的方法不得當,太過單一。匠氣十足的書法作品,往往給人程序化的機械感。點畫、結(jié)體、章法無法給人出人意料、眼前一亮的快感,讓人覺得乏善可陳。我們看到明清時期的館閣體,中規(guī)中矩、缺乏個性,在偌大篇幅下的文字抄寫中,墨色光潤,沒有干濕濃淡之別,結(jié)體板正,起收筆千篇一律。清代洪亮吉在《北江書畫》里談道:“今楷書之勻圓豐滿者,謂之‘館閣體’,類皆千手雷同!逼浒l(fā)展的極致就是“千人一面”,全然沒有書法藝術(shù)所需要的辨識度、獨特性,后期成為了僵化的工匠式勞動。以其為范本臨寫,久而久之也將陷入一個死循環(huán)。若一個人經(jīng)年累月地積攢了習書的壞習慣,日復(fù)一日地養(yǎng)成了匠氣,將是十分危險的。
另外,一些當代書家,雖然在技巧上達到了一定的水準,但是在個人自身修養(yǎng)上極度匱乏,這也很容易使得筆下的作品流于俗氣。書法是一門除了技藝,還需要不斷養(yǎng)修為、內(nèi)涵的藝術(shù)。古時書法只是作為文人士大夫在學習各類文化知識基礎(chǔ)上的一門技能,文人雅士以書法為日常書寫,同時兼具直抒胸臆、休閑娛樂的意趣,他們不以書法為謀生工具,書法并沒有與金錢利益掛鉤,因而他們筆下的書法作品顯露出書卷氣,有豐厚的學養(yǎng)意味?梢哉f古人是先做學問,后寫書法。而今人少養(yǎng)學問,埋頭寫字,不少人以書法作為謀生的工具,書法作品成了買賣的籌碼。如此一來,匠氣的書法家自然居多。書家的個人精神風貌通過形質(zhì)、線條落于筆端,立見高下。弘一法師的書法為后世所稱道,就是因為通過觀其書作,覺其無煙火氣息,無廟堂森嚴,讓人心生平靜、安寧。他在廣泛的藝術(shù)門類領(lǐng)域里所積淀的學養(yǎng),自然不同于那些只懂埋頭練字而忽視讀書養(yǎng)精神的字匠。
匠氣是應(yīng)該盡量規(guī)避的,但卻應(yīng)有匠心,即工匠精神。文藝評論家陳履生說:“工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分,它是中國歷史文脈的基因,是能夠映現(xiàn)中華文明的底板。”孫虔禮也說:“察之者尚精,擬之者貴似”。我們臨習楷體,就需要這樣的工匠精神。楷書最講究精準,差之毫厘,謬以千里。歐體楷書以結(jié)體嚴謹、點線到位著稱,如果不能秉持一絲不茍的工匠精神去臨習,臨摹的準確性便大打折扣,那么楷書的韻致、韻味便有所損害。即使是如行書、草書這樣的快寫書體,仍然需要慢臨,需要推敲。米芾曾言:“余寫《海岱詩》,三四次寫,間有一兩次好,信書亦一難事!笨梢娂词故锹市远鵀榈拿总,對創(chuàng)作的態(tài)度也仍然是嚴謹?shù),不是隨意而就的。
總之,書法藝術(shù)應(yīng)當畢生修為,不僅應(yīng)在錘煉技法之時應(yīng)避免過度熟練,還需不斷地積累自己的文化修養(yǎng),如此才可避除匠氣。
(摘編自2016年第10期《藝術(shù)科技》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)
A.寫書法時技藝過于精熟,就會千篇一律,表現(xiàn)出一種“匠氣”。
B.今人只把書法作為謀生的工具,導(dǎo)致充滿匠氣的書法家越來越多。
C.楷書臨習如缺乏工匠精神,韻致就會受損,因而準確性大打折扣。
D.無論是楷書還是行書、草書,都需要講究精準,仔細慢臨和推敲。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)
A.文章按什么是“匠氣”,為什么會產(chǎn)生“匠氣”,如何避免“匠氣”的結(jié)構(gòu)論證。
B.文章論證方式多樣,主要有引用論證、對比論證、舉例論證和類比論證。
C.文章第二段以“館閣體”為了論證臨寫方法不得當,太過單一導(dǎo)致“匠氣”。
D.文章的第三段通過古今對比論述“個人自身修養(yǎng)”匱乏會使書法產(chǎn)生“匠氣”。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)
A.弘一法師的書法讓人心生平靜、安寧,是因其積淀的豐富學養(yǎng)。
B.工匠精神不僅是學習書法的一種態(tài)度,更是一種民族文化傳統(tǒng)。
C.孫虔禮的“察之者尚精,擬之者貴似” 強調(diào)書法臨習的工匠精神。
D.書法藝術(shù)在錘煉技法時避免千篇一律,就可以避除“匠氣”。
D.“中國歷史傳統(tǒng)”只是理解歷史中國的“內(nèi)”與“外”的其中一個視角。
(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
爐 火 丁肅清
一瘦一胖兩個老人,坐在公路旁邊的一截矮墻上,看來來往往的汽車,兩張臉隨著往來的汽車扭過來,扭過去。他們的面前,是一個燃燒著的火爐子,上面燒著一排水壺,他們臉上的笑、臉上的顏色,也像他們身邊火爐子里燃燒著的火焰。
有婦女小孩兒來提開水,或者把冷水坐在爐子上。瘦老頭從矮墻上下來,捅火,捅出一大簇跳躍的火焰。
人們陸陸續(xù)續(xù)來提水,燒水,他們大都是公路兩邊做生意的鄉(xiāng)親,和兩個老人不生分,也不多客氣。
一輛大卡車停下來,司機說:“給弄點開水。”說著端坐在小板凳上,看著老人把開水倒在他的茶杯里,用嘴一邊吹涼著一邊喝,喝足了,拍拍屁股站起來,又讓胖老人給他續(xù)上,擰上茶杯蓋,然后扔給胖老人一張毛票兒。
胖老人說“不要錢!闭f著就給司機塞了回去。
司機納悶兒:“你們不是賣水的嗎?”
胖老人說,“不是。我們是打鐵的!
“哎呦我的天!”司機拍著腦門兒呵呵地笑了,“我還當你們是賣水的呢,什么年月了,還打鐵?能賺多少錢?”
瘦老頭說:“不賺錢,賠錢。”
把司機說愣了。老人向他解釋:“沒有活兒,白燒著碳呀!彼帜叵駥ψ约赫f:“要說也不能算白燒碳,給鄉(xiāng)親們燒燒水。這不,碳又沒有了,湊吧!彼f著從口袋里掏著,掏出一張十元,胖老頭也掏出了一模一樣的一張,交給他。
“我說,你們這是圖什么呀?”司機干脆又坐了下來,他對這倆老人感興趣,他說:“你們收她們的水費呀!
胖老人說:“咳,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的,這火,閑著也是閑著!
司機說:“那你們不如不干!
胖老人說:“咳,這人哪,閑著也是閑著!
司機說:“真是有意思,有意思,賠錢賠工夫做生意,有意思。”
胖老人把眼睛瞪得很大:“過去,我們賺錢。”司機說“是嗎?”老人說:“是,那會兒,我們的錢賺海了,問問,十里八鄉(xiāng)誰家的家伙兒,不是我們打得呀,鐵鍬犁耙、牛鼻環(huán)、燒開水的水汆子,都是!
瘦老頭說:“還有縣城大門的鐵門環(huán)!彼乓貑柵掷项^:“是吧,是我打的吧?”
胖老頭說:“那是我淬的火。”
兩個人一爭,額頭、脖子上都冒出了筋疙瘩,他們說話時揮動的手上,筋疙瘩更是密密麻麻的,像蚯蚓。
西天邊上的云霞退了,蒙上了暮色。司機笑呵呵的臉,慢慢地不笑了,一臉的凝重。他站起來說:“我有點活兒,你們干不干?打個車掛鉤!
兩個老人高興得不得了。風箱呼呼地拉了起來,爐子里的火苗跳躍了起來,鐵錘有節(jié)奏地響了起來,叮當、叮叮當、叮當……
胖老人掄著大錘,叮當、叮叮當、叮當……鐵砧上的火花,在暮色中四濺著,一層兒、又一層兒……瘦老人說:“讓我來一會兒!”
他把大錘要過來,赤裸的臂膀掄成了一個橢圓,叮當、叮叮當、叮當……鐵塊燃燒著淬在火里,吱——彌漫起濃濃的浪煙。
車掛鉤打好了,在滿月的照耀下,跳躍著一簇一簇藍色的光亮。
“給錢!彼緳C把一百元的新幣遞過來。
“免了!迸掷先苏f。
“不要了。”瘦老人也說。
他們流著汗水、紅彤彤的臉,在爐火的映照里奕奕發(fā)亮。他們幫著把那個掛鉤抬在了汽車上。汽車隆隆地發(fā)動,緩慢地開了。
原本,司機打這個車掛鉤沒有用,只是他愿意。兩個老人也并不想掙司機的錢,他們只是覺得痛快。
真痛快!兩個老人拾掇了攤子回家去,一邊走一邊唱起來,他們唱的是晉劇老調(diào),在夜幕里,清亮地痛快淋漓地蕩漾……
4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.透過司機不理解兩個老人做不賺錢還賠錢的打鐵生意這個細節(jié),折射出只注重物質(zhì)而忽視精神追求的深層次社會問題,引人思考。
B.小說善于運用語言描寫來刻畫人物。“閑著也是閑著”,既說出了兩個老人現(xiàn)在的無奈處境,同時也展現(xiàn)出了兩個老人熱心腸的一面。
C.小說的環(huán)境描寫雖然不多,卻恰到好處,交代了故事發(fā)生的時間,渲染了溫馨的氛圍,推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
D.司機并不需要打車掛鉤,和老人不收司機的錢這個結(jié)尾既出人意料,又在情理之中,達到這種效果的原因是在前面埋下了大量的伏筆。
5.小說反復(fù)使用“叮當、叮叮當、叮當……”的聲音來描述打鐵的過程,這樣寫的作用是什么?請簡要分析。(5分)
6.小說為什么要以“爐火”為題?請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶。?/span>6分)
(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
材料一:
漢字是“歷史的活化石”。人們通過一個個靜態(tài)的漢字不斷破譯著千年的歷史密碼,步入動態(tài)的歷史文化圈。人們從數(shù)千年前造字者的邏輯里發(fā)現(xiàn)當下生活的相似面貌,并就此形成中華文明的自我延續(xù)性。
“中日韓三國同屬漢字文化圈。在數(shù)千年的漢字文化歷史長河中,通過漢字溝通交流,構(gòu)筑了深厚的東亞文化底蘊!敝腥枕n三國合作秘書處副秘書長韓梅說,首部中日韓公用漢字詞典已完成詞條確認和釋義整合,這將促進漢字發(fā)展,加深三國相互理解。
其實,漢字作為中華文明的載體,在歷史上曾傳播到東亞許多鄰國,形成漢字文化圈。“在推進‘一帶一路’倡議的今天,越來越多的外國友人對漢字產(chǎn)生濃厚興趣,中國也積極地把漢字介紹給世界!敝袊嗣駥ν庥押脜f(xié)會副會長戶思社說。漢字正逐漸成為促進中外民間友好交流的使者。(摘編自《漢字之美抒寫文化自信》,2017年9月20日新華網(wǎng))
材料二:
漢字起源于模仿自然、圖畫紀事、表情達意的需要,并形成了別具特色的符號系統(tǒng),反映了中華文化的博大精深。我國各地鄉(xiāng)音不同,但書面語言相同,這有效促進了不同地域思想文化交流和國家政令暢通。
漢字的相對穩(wěn)定,對中華文明的傳承和創(chuàng)新作出了獨特貢獻。漢字具有象形與表意的特點,在表達人文精神以及人與物關(guān)系方面簡明扼要。即使時過境遷,后來者在閱讀古籍時同樣可以由文辭而把握其智慧,將積累的優(yōu)秀文明成果一代一代傳承下來。(摘編自《文化自信的深厚歷史底蘊》,2016年9月2日人民日報)
材料三:
最近,浙江衛(wèi)視《漢字風云會》在眾多娛樂節(jié)目中“脫穎而出”,位列衛(wèi)視綜藝節(jié)目關(guān)注度排行前茅,受到很多老師、家長和學生的關(guān)注!稘h字風云會》的選手以小學五年級左右的孩子為主,所涉內(nèi)容大多是常用字詞。這些并不冷僻的字詞成年人也容易弄錯,因此很有普及價值。節(jié)目聚焦低年齡萌娃、覆蓋全家庭范圍的收視群體。飯后,全家人圍坐在一起收看節(jié)目,學習漢字,是很溫馨的預(yù)設(shè)場景。
普及漢字的正確寫法,讓人們在一筆一畫中撫摸漢字的體溫,把漢字寫得方方正正,既是保證漢字書寫規(guī)范的現(xiàn)實需求,也是捍衛(wèi)漢字文化純粹性的重大問題。(摘編自《在一筆一畫中撫摸漢字的體溫》,2017年8月6日光明日報)
材料四:
電子設(shè)備在較大范圍內(nèi)長時間使用,手寫漢字場景不斷減少,直接導(dǎo)致漢字漸漸疏于書寫練習;同時,在使用電子設(shè)備時,拼音輸入法應(yīng)用較多,對字形識記產(chǎn)生較大負面影響。當問及忘字錯字的原因,最多可選3項的情況下,認為原因是日常書寫較少、疏于練習的占82.4%,長期使用電腦手機等的占52.0%。人們對“提筆忘字”現(xiàn)象有著不同的態(tài)度。
對“提筆忘字”現(xiàn)象有關(guān)觀點的態(tài)度
關(guān)于“提筆忘字”的觀點表述 | 同意 | 不同意 | 不清楚 |
漢字承載了中華民族的文明和智慧 | 92.2% | 3.9% | 3.9% |
“提筆忘字”應(yīng)引起高度重視 | 86.3% | 7.8% | 5.9% |
“提筆忘字”不利于漢字的傳承與使用 | 65.7% | 22.5% | 11.8% |
“提筆忘字”對文化傳承沒有影響 | 13.7% | 73.5% | 12.8% |
漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜、書寫困難 | 24.5% | 68.6% | 6.9% |
“提筆忘字”是社會發(fā)展進步的必然結(jié)果 | 37.2% | 51.0% | 11.8% |
(摘編自《書寫中國漢字延續(xù)中華文脈——“提筆忘字”現(xiàn)象應(yīng)引起高度重視》)
7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是(3分)
8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是(5分)
A.無論歷史上還是當下,漢字都是中華文明的載體,在東亞自然而然形成了漢字文化圈,這無疑加深了中外文化交流。
B.多元化的需要促進漢字的形成和發(fā)展,漢字在發(fā)展過程中具有相對的穩(wěn)定性,這有利于優(yōu)秀文明成果代代相傳。
C.如今“提筆忘字”現(xiàn)象屢屢發(fā)生,直接原因是使用電子設(shè)備時應(yīng)用拼音輸入法較多,而應(yīng)用五筆輸入法較少。
D.根據(jù)相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計,可知人們已充分意識到“提筆忘字”對漢字推廣和文化傳承均有負面影響,因此“提筆忘字”引起社會高度重視。
E.捍衛(wèi)漢字的文化純粹性有一定的難度,但人們并不大認同漢字書寫困難,而認為“提筆忘字”是社會發(fā)展不可避免的結(jié)果。
9.如何通過漢字來樹立我國文化自信?請結(jié)合材料簡要概括。(4分)
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分) 閱讀下面的文言文,完成10~13題。
卓茂字子康,南陽宛人也。性寬仁恭愛。初辟丞相府史。時嘗出行,有人認其馬。茂有馬數(shù)年,心知其謬,默解與之,顧曰:“若非公馬,幸至丞相府歸我!彼,馬主別得亡者,乃詣府送馬,叩頭謝之。
后以儒術(shù)舉為侍郎,遷密令。勞心諄諄,視人如子,舉善而教,口無惡言,吏人親愛而不忍欺之。人嘗有言部亭長受其米肉遺者,茂辟左右問之曰:“亭長為從汝求乎?為汝有事囑之而受乎?將平居自以恩意遺之乎?”人曰:“往遺之耳!泵唬骸斑z之而受,何故言邪?”人曰:“竊聞賢明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遺之,吏既卒受,故來言耳!泵唬骸胺踩怂再F于禽獸者,以有仁愛,知相敬事也。今鄰里長老尚致饋遺,此乃人道所以相親,況吏與民乎?吏顧不當乘威力強請求耳。凡人之生群居雜處故有經(jīng)紀禮義以相交接汝獨不欲修之寧能高飛遠走不在人間邪亭長素善吏歲時遺之禮也!比嗽唬骸捌埲绱,律何故禁之?”茂笑曰:“律設(shè)大法,禮順人情。今我以禮教汝,汝必無怨惡;以律治汝,何所措其手足乎?且歸念之!”于是人納其訓(xùn),吏懷其恩。
初,茂到縣,有所廢置,吏人笑之。河南郡為置守令,茂不為嫌,理事自若。數(shù)年,教乃大行,道不拾遺。遷茂為京部丞,密人老少皆涕泣隨送。時,光武初即位,乃下詔曰:“前密令卓茂,束身自修,執(zhí)節(jié)淳固,今以茂為太傅封曪德侯!
論曰:卓茂斷斷小宰,而首加聘命,優(yōu)辭重禮,其與周、燕之君表閭立館何異哉?夫厚性寬中近于仁,犯而不校鄰于恕,率斯道也,怨悔曷其至乎!
(節(jié)選自《后漢書·卓茂傳》,有刪改)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.凡人之生/群居雜處/故有經(jīng)紀禮義以相交接/汝獨不欲修之寧/能高飛遠走/不在人間邪/亭長素善/吏歲時遺之/禮也
B.凡人之生/群居雜處故有經(jīng)紀/禮義以相交接汝/獨不欲修之/寧能高飛遠走/不在人間邪/亭長素善吏/歲時遺之/禮也
C.凡人之生/群居雜處/故有經(jīng)紀禮義以相交接/汝獨不欲修之/寧能高飛遠走/不在人間邪/亭長素善吏/歲時遺之/禮也
D.凡人之生群居/雜處故有經(jīng)紀/禮義以相交接汝/獨不欲修之寧/能高飛遠走/不在人間邪/亭長素善/吏歲時遺之/禮也
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.辟,是中國漢代選拔人才的一種制度,主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式。
B.侍郎,官名,本為宮廷的近侍,東漢以后,尚書的屬官,初任稱郎中,滿一年稱尚書郎,三年稱侍郎。
C.光武,“光武皇帝”劉秀的謚號。謚號是給予死去的帝妃、諸侯、大臣等具有一定地位的人的或褒或貶或同情的稱號。
D.表閭,意思是旌表閭里,以顯彰功德。出自《史記·殷本紀》“封比干之墓,表商容之閭”。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.卓茂性格寬厚謙恭。有人把卓茂的馬認作是自己丟失的,卓茂明知是對方認錯了,也不解釋,就把馬給了那人。
B.卓茂愛民如子。擔任密縣縣令時,卓茂對百姓憂心苦思教誨不倦,任用賢良推行教化,從不對百姓惡言相加。
C.卓茂尊重禮儀政績顯著。卓茂認為律令制定的是大的準則,禮儀則要順乎人情,治理密縣幾年后,縣中道不拾遺。
D.卓茂深受吏民的愛戴。卓茂雖然袒護了受賄的亭長,但仍然受到吏民愛戴,離開密縣時,百姓都流淚為他送行。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)今我畏吏,是以遺之,吏既卒受,故來言耳。(4分)
(2)夫厚性寬中近于仁,犯而不校鄰于恕,率斯道也,怨悔曷其至乎。6分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)
閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。
浪淘沙 感事 明 劉基
天際草離離,鴻雁南歸,冷煙凝恨鎖斜暉。蝴蝶不知身是夢,飛上寒枝。
惆悵倚闌時,總是傷悲,絕憐紅葉似芳菲。清露自凋楓自落,沒個人知。
【注】這首詞寫與元末亂世,避難于江湖時期。
14、下列對本詞的理解分析,正確的兩項是(5分)
A、首句寫無邊的青草直漫向天涯,透露的是生機,奠定昂揚的基調(diào)。
B、“鴻雁”這一意象不僅點出深秋季節(jié),也暗示出旅人的思歸。
C、上片結(jié)句暗用典故,與“莊生曉夢迷蝴蝶”如出一轍,蝴蝶正是詩人夢中之物。
D、楓葉紅似春花,卻無人憐,遇清露而自凋,這“楓葉”正是孤高詩人的寫照。
E、全詩明寫秋實寫“感事”,所以是一首傷時失意的寓托之作,詞風婉約。
15、“沒個人知”是作者刻意吐出的心中郁結(jié)之情,詞人在這首詞中“郁結(jié)”了哪些情感?請簡要概括。(6分)
答:
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)李白《行路難》中“_________________,_________________”兩句以高昂樂觀的語調(diào)表達自己勇往直前,對理想充滿信心的態(tài)度。
(2)蘇軾《赤壁賦》中從不變的角度闡述萬物之間的關(guān)系,并表明自己對待世間萬物態(tài)度的句子是:“_________________,_________________,_________________!”
三、語言文字運用(20分)
閱讀下面的文字,完成題目。
道德勇氣是人類過道德生活的—個必要條件。道德勇氣要求人類具有維護和踐行道德的堅強意志力。如果一個人缺乏必要的道德勇氣,( ),并且具有向善求善的道德情感,他也不可能勇敢地趨善避惡。缺乏道德勇氣的人會在他們面對善惡選擇問題的時候保持沉默。一旦這種行為變成一種習慣行為,他們就是患上了道德失語癥。道德勇氣是人類修煉道德修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容,是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標,是人類修煉道德修養(yǎng)的一個重要表現(xiàn)。“意德”是人類基于他們的堅強道德意志力而形成的一種德性。擁有意德的人善惡分明, ,勇于捍衛(wèi)善的尊嚴,敢于貶抑惡的存在價值,他們身上有一股 。縱然是在善惡進行激烈博弈或尖銳斗爭的語境下,他們依然能夠 ,大義凜然地挺善抑惡。如果全社會的人普遍缺乏道德勇氣,挺善抑惡就難以 ,善惡不分則必然成為一種常態(tài),社會道德風尚也不可能令人滿意。道德勇氣不足是一些人在面對善惡選擇問題上不愿意或不敢發(fā)表意見的根源,也是他們患道德失語癥的根源。
17、下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵?/span>3分)
A.雖然他知道辨別善惡的重要性 B.雖然他知道鑒別善惡的重要性
C.縱然他知道辨別善惡的重要性 D.縱然他知道鑒別善惡的重要性
18、依次填入文中橫線上的成語,全部恰當?shù)囊豁検牵?/span>3分)
A.義無反顧 無私無畏 毛遂自薦 蔚然成風
B.嫉惡如仇 浩然正氣 挺身而出 蔚然成風
C.疾惡如仇 無私無畏 挺身而出 風靡一時
D.義無反顧 浩然正氣 毛遂自薦 風靡一時
19、文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?/span>(3分)
A.道德勇氣是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標,是人類修煉道徳修養(yǎng)的一個重要表現(xiàn)。
B.道徳勇氣是人類修煉道徳修養(yǎng)的一個重要表現(xiàn),是衡量人類具有“意德”的一個重要指標。
C.道德勇氣是人類培養(yǎng)道徳修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容,是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標。
D.道德男氣是是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標,是人類修煉道徳修養(yǎng)的一個重要內(nèi)容。
20、下列各句中,表達得體的一句是(3分)
A.劉先生非常生氣,怒斥不長進的弟弟:“如果你爭點氣,我又何必勞駕自己驅(qū)車近百公里來為你交保證金!”
B.在公司的戰(zhàn)略分析會上,總經(jīng)理發(fā)言后,主持人小李說:“總經(jīng)理的發(fā)言,已為我們拋磚引玉,下面請大家暢所欲言,發(fā)表見解!
C.老張想請從教多年的同學李進給自己的孩子推薦一位輔導(dǎo)老師,便發(fā)短信說:“犬子愚鈍,望老同學舉薦西賓為謝!”
D.一天,辦公室飲水機沒水了,王麗想請個人幫忙換一換,就走到隔壁對同事說:“給我換桶水吧,就你閑著!
21、下列各句中,表達合乎邏輯的一句是(3分)
A.文學創(chuàng)作要腳踏實地,不要去趕時髦,追求什么流行。要知道,曲高才會和寡,知音越少,作品水平就越高。
B.高考之后,每個人都希望自己能被名校錄取,因為只有名校畢業(yè),我們才能在激烈的競爭中找到一份好工作,實現(xiàn)自己的人生價值。
C.一個地方交通便利對經(jīng)濟發(fā)展的作用是不言自明的,交通便利,有利于地方與外界的物質(zhì)與人員輸入與輸出,擴大交流,提高地方名氣。
D.自助式養(yǎng)老使政府在一定程度上擺脫了沉重的養(yǎng)老負擔,而熟悉的人們在一起生活,就不會發(fā)生矛盾,心情自然就舒暢。
22、用簡明的話概括下面漫畫的寓意,不超過50字。(5分)
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四、寫作(60分)
23、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
在一次“美好生活”人物暢想活動中,某班級的學生提到了這樣一些人物:袁隆平、司馬遷、哈姆萊特、項羽、喬布斯、六一居士、甘地、哈利•波特、小悅悅、喬丹。
請選擇兩三個人物,結(jié)合人物的特點和意義,談?wù)勀銓?/span>“美好生活”的認識和理解。要求選好人物,使之形成有機的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
龍海二中2018—2019學上學期第一次月考
高三語文試題評分標準
1.D 【解析】A 項,原文“‘匠氣’一詞在書法中體現(xiàn)為用筆千篇一律,技藝太過精熟而缺少變化”,“千篇一律,技藝太過精熟而缺少變化”是“匠氣”的表現(xiàn),不是原因。B 項,原文“不少人以書法作為謀生的工具”,選項少了“不少”,混淆范圍。C 項,因果邏輯關(guān)系顛倒,原文中是“臨摹的準確性便大打折扣,那么楷書的韻致、韻味便有所損害”。
2.B 【解析】B 項,沒有類比論證。
3.D 【解析】D 項,條件缺失,文末強調(diào)避除匠氣“還需不斷地積累自己的文化修養(yǎng)”。
4.A(解析:“折射出只注重物質(zhì)而忽視精神追求的深層次社會問題”錯,過分拔高主題。)
5.①詳寫打鐵的過程,渲染了緊張、熱烈的氛圍(場面、場景、畫面);
②表現(xiàn)了兩位打鐵老人對打鐵一事的專注,配合默契,技藝高超。
③突出強調(diào)了兩個老人對打鐵的熱愛,同時也表現(xiàn)了他們對往昔生活的懷念;
④與前文兩個老人困乏的生活與無奈形成對比,突出兩個老人對打鐵的信仰;
評分細則:①場景,②技藝,③情感,④主旨。答對一點1分,答對兩點3分,答對三點給5分。語言表述不準確,酌情扣分。
6.①“爐火”是貫穿全文的線索,推動故事情節(jié)的發(fā)展。
②“爐火”象征著兩個老人的一種生活方式和生活態(tài)度。
③“爐火”喻指打鐵職業(yè),飽含著兩個老人對打鐵的熱愛(喜愛)。
④“爐火”襯托出兩個老人內(nèi)心的熱忱與執(zhí)著。
評分細則:①情節(jié)結(jié)構(gòu),②象征意義,③情感態(tài)度,④人物性格。答對一點2分,答對兩點4分,答對其中三點給6分。語言表述不準確,酌情扣分。
7.C(解析:浙江衛(wèi)視《漢字風云會》的觀眾定位并非是小學五年級左右的孩子,而是低年齡萌娃,節(jié)目選手主要是小學五年級左右的孩子。)
8.BD(解析:A項中“自然而然形成了漢字文化圈”有誤,漢字文化圈的形成有賴于人們積極通過漢字來溝通交流;C項中“提筆忘字”現(xiàn)象的直接原因不是拼音輸入法應(yīng)用過多,而是電子設(shè)備長時間使用,手寫漢字場景不斷減少;E項,根據(jù)統(tǒng)計可知,大部分人并不認同“提筆忘字”是社會發(fā)展不可避免的結(jié)果。)
9.(1)積極向國外介紹漢字,促進不同地域思想文化交流,擴大漢字的國際影響力。
(2)探究漢字的歷史淵源,挖掘漢字的文化價值。
(3)普及漢字的正確寫法,保證漢字書寫規(guī)范。(或者,加強日常書寫,減少“提筆忘字”現(xiàn)象)
(每點2分,答對其中任何兩點,即可得4分。)
評分細則:①從材料一中“國際交流”,②從材料二中的“歷史淵源”,③從材料三的“書寫規(guī)范”。結(jié)合材料概括,答對一點2分,答對其中兩點4分。語言表述不準確,酌情扣分。
10.C 【解析】畫線句子上文講的是有人狀告亭長有受賄行為,卓茂問清是此人贈送并不是亭長索要,然后給此人講解人與人之間應(yīng)重禮節(jié),百姓之間如此,吏民之間也如此。畫線句子可分為三部分,“凡人之生群居雜處故有經(jīng)紀禮義以相交接”說的是普遍的道理,“汝獨不欲修之寧能高飛遠走不在人間邪”是分析告狀人的情況,“亭長素善吏歲時遺之禮也”是總結(jié),據(jù)此可知 BD 兩項斷句錯誤,可排除。再比較 AC 兩項,“寧能”可看作是固定結(jié)構(gòu),而且“吏歲時遺之”只能理解成官吏過年時送些禮物,與文意不符,由此可確定 A 項斷句錯誤,答案應(yīng)為 C 項。畫線句子加標點為:凡人之生,群居雜處,故有經(jīng)紀禮義以相交接。汝獨不欲修之,寧能高飛遠走,不在人間邪?亭長素善吏,歲時遺之,禮也。
13.(1)而今我因為害怕他,所以給他送些米肉,亭長最終既然接受了,所以我來告發(fā)他。(“是以”“遺”“卒”各 1 分,句意 1 分)
(2)擁有敦厚的性情寬廣的胸襟就接近于仁愛,有人觸犯了自己也不計較就接近于寬恕,遵循這個道理,埋怨悔恨怎么會招致呢。“中”“!薄奥省薄瓣隆薄爸隆备 1 分,句意 1 分)
【解析】注意落實重點字詞,直譯為主,意譯為輔。(1)“是以”,所以;“遺”,贈送;“卒”,最終。
(2)“中”,內(nèi)心;“!保嬢^;“率”,遵循;“曷”,通“何”,“曷其”,怎么會;“致”,招致。
【參考譯文】
卓茂字子康,是南陽宛人。性格寬厚仁慈謙恭友愛。起初被征召擔任丞相府史。有一次他曾從相府外出,有個人指認他騎的馬是自己的馬。卓茂有那匹馬已經(jīng)多年,他心里知道對方把馬認錯了,卻默不做聲地解開韁繩將馬給了對方,回頭對那人說:“如果你發(fā)現(xiàn)這匹馬不是你的,希望你來丞相府把馬還給我!”過了幾天,那人意外地找到了自己丟失的那匹馬,于是他來到丞相府把馬歸還給卓茂,向卓茂叩頭道歉。
后來卓茂因精通儒家學術(shù)被舉薦為侍郎,調(diào)任密縣縣令。卓茂憂心苦思教誨不倦,視百姓如同自己的孩子,任用賢良推行教化,從不對百姓惡言相加,官吏和百姓像對待父母那樣愛戴他,不忍心欺騙他。有個人曾來告發(fā)他屬下的一個亭長收受了他的米肉,卓茂屏退身邊的人后詢問那人:“是亭長跟你索要的?還是你有事托付他辦而送給的?抑或是平時你認為他對你有恩而送給他的?”那人回答說:“是我自己前去送給他的!弊棵f:“你自愿送給他,他接受了,為什么又來告發(fā)他呢?”那人說:“我私下聽說賢明的君主,使百姓不懼怕官吏,官吏不向百姓索取財物。而今我因為害怕他,所以給他送些米肉,亭長最終既然接受了,所以我來告發(fā)他!弊棵f:“大凡人比禽獸尊貴的原因,是因為人講求仁愛,懂得互相敬重,F(xiàn)在鄉(xiāng)鄰之間尚且表達饋贈之禮,這是人們用來相互親近的禮節(jié)啊,更何況官吏與百姓之間呢?官吏只是不能利用權(quán)勢強求別人饋贈禮物罷了。大凡人生息之地,總是和許多人生活在一起,所以有人情禮儀上的互相交往。你卻不想在人情禮節(jié)上加強修行,難道能遠走高飛,不在人間生活嗎?亭長平素是個好官吏,過年時送些米肉,這是禮節(jié)!蹦侨苏f:“假如這樣的話,法律為什么禁止那樣做呢?”卓茂笑著說:“律令制定的是大的準則,禮儀則要順乎人情。如果我用禮教導(dǎo)你,你一定不會有怨恨;如果用法律來懲治你,你就會不知所措了吧?你且回去想想吧!”于是百姓都接受了卓茂的教導(dǎo),官吏也很感激他的恩德。
當初,卓茂剛到密縣,有些事務(wù)被他廢置了,官吏百姓嘲笑他。河南郡為他配置了代理縣令,卓茂也不疑忌,處理事務(wù)同平常一樣。幾年后,教化廣泛生效,縣中道不拾遺。調(diào)卓茂擔任京部丞,密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。那時光武帝剛登帝位,于是下詔表彰說:“先前的密州縣令卓茂,嚴格約束自己加強自身修養(yǎng),堅持純潔的節(jié)操始終不變。而今任命卓茂擔任太傅,封他為曪德侯。”
評論說:卓茂絕對是個小官,然而首先施以聘請任命,用優(yōu)勝的言辭尊重的禮儀,這與周王燕王表閭立館有什么不同嗎?擁有敦厚的性情寬廣的胸襟就接近于仁愛,有人觸犯了自己也不計較就接近于寬恕,遵循這個道理,埋怨悔恨怎么會招致呢!
14.DE(解析:詩歌第五句寫作者心中滿懷愁情,從紛亂的愁緒縫隙中看到飛鳥高翔而過,并沒有運用比喻的修辭。所以D項分析錯誤。詩歌尾聯(lián)寫詩人本來打算離蜀投奔三峽,可遇到叛亂,滯留在梓州,以反詰語氣感嘆如何才能回到京城呢!E項中“作者愁緒無法排解,打算以死報效朝廷”理解錯誤。)
15三、(1)答B(yǎng)3分、E2分、D1分(A、奠定飄零凄涼的感情基調(diào);C、是推陳出新,蝴蝶是實有之物,如在夢中尋覓花枝而棲,卻只能飛上寒枝。D、“孤高”判斷無據(jù)。)
(2)①飄零江湖的悲愁與失落;②實現(xiàn)人生抱負的無望而執(zhí)著;③人生失意的自憐與自愛;④才華被埋沒的孤苦與怨恨。(解說略。每點2分,三點即可)
【解析】本詞借景抒情,要想明確情感的內(nèi)涵,可抓景物深入探究其中蘊藏的深意。“凋楓自落”暗指作者晚年飄零江湖的失意!傍櫻隳蠚w”思歸之情,思歸更有深意,結(jié)合背景可知,避難江湖期間,希望安定,這個安定應(yīng)該是心靈的安定,國家的安定,所以其中寄寓的應(yīng)該有無法實現(xiàn)的人生抱負。再抓一些關(guān)鍵詞品析,“飛上寒枝”“清露自凋”“沒個人知”,寫出了才華無人知曉的孤獨惆悵與悲憤。
16.(1)長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海
(2)自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎
評分細則:每小題按照空格的先后順序正確填寫。
17. C(2分)“雖然”常與“但是”連用,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系;“縱然”表假設(shè)關(guān)系!氨鎰e”對不同的事物的特點,在認識上加以區(qū)別;“鑒別”是指分辨一些事物的真假好壞,多用于古物的鑒定。
18.B(2分)嫉惡如仇,指對壞人壞事如同對仇敵一樣憎恨;義無反顧,為了道義而勇往直前,絕不猶豫退縮。浩然正氣,正大剛直的氣勢;無私無畏,只有在無私的情況下,才能夠(放開一切,勇往直前)無所畏懼,只能充當謂語、定語,不能充當賓語。毛遂自薦,比喻自告奮勇,自己推薦自己擔任某項工作;挺身而出,挺直身體站出來,形容面對著艱難或危險的事情,勇敢地站出來。蔚然成風,形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行,形成一種風氣(多指好的);風靡一時,形容一種事物在一個時期內(nèi)非常風行。
19.C(2分)根據(jù)橫線后面的“‘意德’是……”,“意德”應(yīng)該出現(xiàn)在句子的后半部分,由此可以排除AD。“衡量”后用“是否具有”最為恰當,最終確定答案為C。
20、C(解析:舊時賓位在西,常用為對家塾教師或幕友的敬稱。A.勞駕是敬詞,只能用于麻煩別人幫助自己做某事;B.拋磚引玉是謙詞,只能用到自己身上;D.請人幫忙,不能用命令口吻,而且還夾著批評。)
21.C 【解析】A 項,“知音越少,作品水平就越高”不合邏輯,作品水平高可能會出現(xiàn)“曲高和寡”的局面,但作品水平低更會出現(xiàn)沒有人欣賞的情況。
B 項,“只有名校畢業(yè),我們才能在激烈的競爭中找到一份好工作,實現(xiàn)自己的人生價值”不合邏輯,名校畢業(yè)不一定就能找到好工作,即使找到了好工作也不一定就能實現(xiàn)自己的人生價值。
D 項,“熟悉的人們在一起生活,就不會發(fā)生矛盾,心情自然就舒暢”不合邏輯,熟悉的人在一起生活不一定不會發(fā)生矛盾,即使不發(fā)生矛盾也不一定心情就會舒暢。
22.【參考答案】諷刺教育存在的一刀切、模式化、同質(zhì)化現(xiàn)象和缺乏個性與自由思想的不良傾向。
【解析】本題考查的是圖文轉(zhuǎn)換,題干要求“概括下面漫畫的寓意”,正確解讀漫畫的寓意是解答好此題的關(guān)鍵所在,首先“析畫意”,注意圖畫中的文字“教育之門”,圖中不同的人經(jīng)過“教育之門”之后變成了一樣的人,漫畫反映的是教育存在的模式化、同質(zhì)化現(xiàn)象和缺乏個性與自由思想的不良傾向。要注意表述的格式:“諷刺……現(xiàn)象”。
21.作文
一、審題
(一)人物分類參考:
1.個人理想:袁隆平,司馬遷,喬布斯,甘地,哈利•波特,喬丹
2.社會貢獻:袁隆平,項羽,喬布斯,六一居士,甘地,喬丹
3.生活態(tài)度:袁隆平,司馬遷,哈姆萊特,六一居士,喬布斯,甘地,小悅悅(反面)
4.才能專長:袁隆平,司馬遷,項羽,喬布斯,哈利•波特,喬丹
5.思想個性:袁隆平,司馬遷,項羽,六一居士,甘地,哈姆萊特,哈利•波特,
(二)有機聯(lián)系參考:
1.同類聯(lián)系:根據(jù)上述分類選擇同類的兩到三個所給人物,進行寫作;
2.正反聯(lián)系:根據(jù)上述分類選擇正反人物或者人物的正反特點,進行寫作;
3.異類聯(lián)系:根據(jù)上述分類找到因果聯(lián)系、遞進聯(lián)系、條件聯(lián)系等關(guān)聯(lián),進行寫作。
(三)主題參考:
結(jié)合有機聯(lián)系的人物,要突出“美好生活”這一主題來寫作。
二、立意
1.既找到兩三個人物的有機聯(lián)系,又能突出“美好生活”的認識和理解,屬于符合題意。
2.沒找到(或只是簡單提及)兩三個人物的有機聯(lián)系,基本表達了“美好生活”的認識和理解,屬于基本符合題意。
3.只找到兩三個人物的有機聯(lián)系,或者只突出了“美好生活”的認識和理解,屬于基本符合題意。
4.沒找到(或只是簡單提及)兩三個人物的有機聯(lián)系,也未表達“美好生活”的認識和理解,屬于偏離題意。
三、評分標準
1.作文分數(shù)分基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級。基礎(chǔ)等級50分,發(fā)展等級10分;A(chǔ)等級主要包括作文是否切合題意,中心是否明確,內(nèi)容是否充實,感情是否真摯,文體是否符合規(guī)范,語言是否通順,結(jié)構(gòu)是否完整,書寫是否工整。發(fā)展等級主要包括立意是否深刻,文章是否有思想,材料或者論據(jù)是否豐富新穎,語言是否有表現(xiàn)力或者有文采,見解是否獨到等。
2.30分以下的作文請改卷老師自己把握,但是要注意:沒有題目的扣2分,錯別字每四個扣1分,字數(shù)每少50字扣1分。有抄襲現(xiàn)象的、或者抄襲試卷閱讀文章的,一律記0分。字數(shù)不足100字的,不能超過10分;字數(shù)不足200字的,不能超過15分;字數(shù)不足400字的,不能超過25分;字數(shù)不足500字的,不能超過30分;字數(shù)不足600字的,不能超過35分;字數(shù)不足700字的,原則上不能超過40分。超過600字,可按照“字數(shù)每少50字扣1分”的原則給分。
作文評分等級(略)
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