【摘要】2018年下半年還有一次報(bào)考教師資格證考試的機(jī)會(huì),想要成為一名教師的話,可千萬不要錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)喲。下面閩州教育網(wǎng)小編將和大家分享教師資格證考試高頻考點(diǎn)之教育學(xué)重點(diǎn)人物——赫爾巴特的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),速來了解一下吧。
教師資格證考試高頻考點(diǎn)之教育學(xué)重點(diǎn)人物
一、赫爾巴特的地位與貢獻(xiàn)
在教育學(xué)的建立時(shí)期涌現(xiàn)出諸多的教育家,赫爾巴特可以說是這一時(shí)期非常重要的一個(gè)代表人物。在近代教育史上,沒有任何一位教育家可與他比肩,他被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”,在世界教育史上被稱為“教育科學(xué)之父”。赫爾巴特在教學(xué)的心理學(xué)化方面為世人做出重要貢獻(xiàn),作為“教師中心說”的代表人物,他的理論對(duì)后世影響極大。
在教育心理學(xué)化的進(jìn)程中,赫爾巴特的貢獻(xiàn)具有分水嶺的作用,他為教育科學(xué)的發(fā)展指明了方向,成為之后一百多年教育學(xué)繁榮的源頭。他是最早將心理學(xué)與哲學(xué)、生理學(xué)分開,并明確宣稱心理學(xué)是一門科學(xué)的人;他也是最早明確強(qiáng)調(diào)教育學(xué)必須以心理學(xué)為基礎(chǔ)的教育家;他還試圖依據(jù)心理學(xué)的知識(shí)來揭示教育和教學(xué)的規(guī)律。
赫爾巴特強(qiáng)調(diào)科學(xué)的體系化與準(zhǔn)確性,對(duì)準(zhǔn)確性的執(zhí)著使之完成了夸美紐斯和裴斯泰洛齊向往的目標(biāo),把教育從初級(jí)的某種思想與實(shí)踐制度發(fā)展成一門學(xué)術(shù)性學(xué)科,他發(fā)展的心理過程理論,雖只是某一方面的智力成果,卻成為整個(gè)系統(tǒng)教育方法論的基礎(chǔ)。赫爾巴特將心理學(xué)知識(shí)的運(yùn)用擴(kuò)展到學(xué)校教育系統(tǒng),并滲透進(jìn)全部教育理論的建構(gòu)中,成為繼裴斯泰洛齊之后真正教育心理學(xué)化的典型代表。
二、赫爾巴特?贾R(shí)點(diǎn)
在考試當(dāng)中,赫爾巴特以及他的教育觀點(diǎn)是高頻考點(diǎn),因此要重點(diǎn)把握。我們可以將赫爾巴特?嫉闹R(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)稱為“一書一原則二理論三中心四階段”。
“一書”
這本書指的就是1806年出版的《普通教育學(xué)》。這部著作分三卷分別闡述了對(duì)青年一代進(jìn)行教育的各種問題,其中最值得我們注意的就是他對(duì)于兒童管理和教育理論的論述。《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。
“一原則”
1804年,赫爾巴特在對(duì)《論對(duì)世界之審美工作是教育的首要工作》一文中指出:“我們可以將教育的唯一任務(wù)和全部的任務(wù)概括為這樣的一個(gè)概念:道德”,道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目標(biāo),因此也是教育的最高目標(biāo),這也就是通常所說的教育性教學(xué)原則。
赫爾巴特曾經(jīng)說過“我想不到有任何無教學(xué)的教育,正如相反,我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”,這里的教育就是我們從社會(huì)角度定義教育時(shí)最狹義的教育的概念,即“品德教育”,這句話的意思就是說我們要在教學(xué)的過程中既要教給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)又要教給思想品德的內(nèi)容,始終貫穿德育教育。
“二理論”
赫爾巴特的教育理論主要是建立在倫理學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)之上,倫理學(xué)為赫爾巴特提供有關(guān)教育目的的內(nèi)容,心理學(xué)為赫爾巴特提供有關(guān)教學(xué)方法的內(nèi)容。將心理學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué),強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科科學(xué)性。
“三中心”
赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物,也是“教師中心說”的代表人物,赫爾巴特認(rèn)為在教學(xué)的過程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位,因而形成了傳統(tǒng)教育以教師中心、教材中心、課堂中心的“三中心”,為了方便大家記憶,“三中心”我們可以簡(jiǎn)單記為“教師在課堂上教教材”。
“四階段”
赫爾巴特的心理學(xué)思想對(duì)教育的最大影響是,他在統(tǒng)覺論指導(dǎo)下提出教學(xué)過程的階段論。他把教學(xué)過程分成“四階段”,即四段教學(xué)法:
1.明了——給學(xué)生明確地講授新知識(shí);
2.聯(lián)想——新知識(shí)要與舊知識(shí)建立聯(lián)系;
3.系統(tǒng)——作出概括和結(jié)論,形成知識(shí)體系;
4.方法——把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際(習(xí)題解答、書面作業(yè)等)。
同這四個(gè)階段相應(yīng)的學(xué)生的心理狀態(tài)是注意、期待、探究和行動(dòng)。后來他的門徒齊勒將這四個(gè)階段加以改造,發(fā)展為五階段教學(xué)法,即:預(yù)備、呈現(xiàn)、聯(lián)系、統(tǒng)合、應(yīng)用。
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