【摘要】2019上半年教師資格證筆試考試還有一個多月就開考了,你記住了多少考點呢?閩州教育網(wǎng)小編提醒,為了能夠順利拿下考試,建議要認(rèn)真記憶考點,比如說教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展這部分內(nèi)容,可是教育教學(xué)知識與能力(小學(xué))的重要考點,請多花時間去記憶吧。
教育教學(xué)知識與能力(小學(xué))考點記憶:教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
(一)起源
1、神話起源說:教育與其他萬事萬物一樣,都是由人格化的神創(chuàng)造的。
2、生物起源說:人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動,認(rèn)為動物界就有教育活動。代表人物:法國的利托爾諾、美國的桑代克、英國的沛西·能。
3、心理起源說:教育起源于兒童對成人無意識的模仿。代表人物:美國心理學(xué)家孟祿
4、勞動起源說:教育起源于勞動,起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。代表人物:前蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫
(二)發(fā)展
1、原始社會的教育
無階級性、教育目的是為生產(chǎn)和社會生活服務(wù);
教育內(nèi)容以生活經(jīng)驗為主,內(nèi)容貧乏;
教育手段主要是言傳身教、口耳相傳等;
教育權(quán)力平等,男女教育有別的根源在于分工;
教育水平低,沒有專門的人員、機構(gòu)場所以及組織形式;
教育與原始宗教儀式有著緊密聯(lián)系。
2、古代社會的教育
包括奴隸社會和封建社會教育兩個時期。
(1)奴隸社會教育
中國,專門的施教機構(gòu)產(chǎn)生,如我國夏、商、西周“庠”“序”“!
西方:古希臘:雅典(顯著特點:培養(yǎng)和諧發(fā)展的人)和斯巴達(顯著特點:軍事教育)
古印度:宗教權(quán)威至高無上,教育控制在所羅門教和佛教手中,宗教教育盛行
古埃及:設(shè)置文士學(xué)校,以僧為師、以吏為師。
(2)封建社會的教育
中國
春秋戰(zhàn)國時期:私學(xué)發(fā)展,百家爭鳴,其中儒墨為顯學(xué)
漢朝:董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,實行文化教育政策和“察舉制”的選士制度。
魏晉南北朝:實行九品中正制,教育上形成了“上品無寒門,下品無氏族”
隋唐:科舉
宋代:程朱理學(xué)成為國學(xué),四書五經(jīng)被作為基本教材和科舉考試的依據(jù)
明代:八股文為科舉考試的固定格式
1905年清政府廢科舉興學(xué)堂
西方:教會學(xué)校和騎士學(xué)校
古代學(xué)校教育的特征:
階級性
道統(tǒng)性
專制性
刻板性
象征性:能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個人的社會地位。
宗教性
3、近現(xiàn)代教育
4、20世紀(jì)以后的教育
(1)新特點:
終生化:法國的保羅·朗格朗。.《教育-財富蘊藏其中》
全民化:
民主化:
多元化:
教育技術(shù)的現(xiàn)代化:
補充:教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。教育中的任何活動都要靠教師進行,教育目標(biāo)的實現(xiàn),實現(xiàn)效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括:教育思想觀念的現(xiàn)代化;職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化;能力素質(zhì)的現(xiàn)代化。總之,教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。
(2)現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢:
加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;
強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限;
普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;
高等教育的類型日益多樣化
學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化
教育制度有利于國際交流。
教育與社會發(fā)展
(一)教育與社會生產(chǎn)力的關(guān)系
生產(chǎn)力對教育的影響
1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。
3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。
(第一次工業(yè)革命開始,蒸汽機的原理了解,只需要到小學(xué)水平。第二次工業(yè)革命,電氣革命,需要到初中水平等等。信息革命知識大爆炸時代,終身學(xué)習(xí)的出現(xiàn))
教育對生產(chǎn)力的促進作用
1.教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。
2.教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段。
3.教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。
(在傳遞過程中出現(xiàn)創(chuàng)新)
人力資本理論
20世紀(jì)60年代,以美國的舒爾茨為代表的一些西方經(jīng)濟學(xué)家提出了人力資本理論。舒爾茨的人力資本理論說明教育可以通過提高勞動者素質(zhì)促進經(jīng)濟發(fā)展。
(二) 教育與政治經(jīng)濟的關(guān)系
政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)
具體表現(xiàn)如下:
(1)政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利。
(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的和性質(zhì)。
教育的性質(zhì):
資本主義教育:學(xué)習(xí)內(nèi)容是民主,人權(quán)等
社會主義教育:走社會主義道路,馬列毛思想
教育的目的:
我國的教育是培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者接班人
教育對政治經(jīng)濟的影響
(1)教育能為政治、經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需的人才(國家領(lǐng)導(dǎo),公務(wù)員等)
(2)教育可以促進政治民主
(3)教育通過傳播思想,形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(五四運動)
(三) 教育與社會文化的關(guān)系
社會文化對教育的制約
1.社會文化規(guī)范影響著教育的價值取向,制約著人們的教育觀念。
2.文化影響教育目的的確立
3.文化影響教育內(nèi)容的選擇
4.文化影響教育教學(xué)方法的使用
教育對文化的促進作用
1.教育具有傳承文化的功能
2.教育具有選擇文化的功能
3.教育具有融合文化的功能
4.教育具有創(chuàng)造文化的功能
學(xué)校文化
1.學(xué)校文化的概念
學(xué)校文化:學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。
2.構(gòu)成
(1)學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校的物質(zhì)文化又包含了學(xué)校環(huán)境文化和設(shè)施文化兩種表達方式。
(2)學(xué)校組織和制度文化有三種主要的表達方式:保證學(xué)校正常運行的組織形態(tài)、規(guī)章制度以及角色規(guī)范。
(3)學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。
3.功能
(1)導(dǎo)向作用,推動學(xué)生把他們培養(yǎng)成社會需要的人而努力,推動教職工自覺完成國家的教育任務(wù)。
(2)約束作用。校風(fēng)形成價值觀,形成行為規(guī)范,以此彌補規(guī)章制度的不足。
(3)凝聚作用。校園文化使得學(xué)生對學(xué)校產(chǎn)生一種心理歸屬感和認(rèn)同感,而產(chǎn)生巨大凝聚力。
(4)激勵作用。形成你追我趕的激勵環(huán)境,學(xué)生從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí),化外部動力為內(nèi)在動力。
(四)教育與人口發(fā)展的關(guān)系
人口狀況對教育的發(fā)展具有重要影響
1.人口數(shù)量影響教育的規(guī)模和教育投入
2.人口的結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)
3.人口的質(zhì)量影響教育質(zhì)量
教育對人口問題的影響
1.教育可以控制人口數(shù)量
2.教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)
3.教育可以提高人口的質(zhì)量
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