【摘要】2018教師資格證考試之《小學(xué)綜合素質(zhì)》沖刺試題,作為備考生你的,做了多少題了呢?閩州教育網(wǎng)小編提醒,想要順利拿下考試的話,請跟著小編一起來做些練習(xí)題吧。同時還應(yīng)該認(rèn)真看看做錯了題目的答案解析,這樣才能避免遇到類似的題目之后,不會再出錯了。
2018教師資格證考試之《小學(xué)綜合素質(zhì)》沖刺試題推送
(一)
1.李明同學(xué)說話喜歡引經(jīng)據(jù)典。在下面幾種情境講話時,他引用的古詩文恰當(dāng)?shù)皿w的一項是( )。
A.同學(xué)張華要到外地去上大學(xué),李明給他送行時說:“與君離別意,同是宦游人,”張華,你一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)要多多珍重啊!”
B.同學(xué)劉欣作文時想找一句表現(xiàn)讀書樂趣的名句,李明不假思索地說道:“這還不容易,‘談笑有鴻儒,往來無白丁’嘛!”
C.李明和同學(xué)一起去春游,面對著滿園盛開的梨花,他情不自禁地說道:“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開’,太美了!”
D.李明的同桌張海學(xué)習(xí)上得過且過,不求甚解,李明意味深長地對他說:“‘學(xué)而不思則罔’,你可不能總是淺嘗輒止啊!”
【參考答案】D
【解析】A項“與君離別意,同是宦游人”的大意是:我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人,你去蜀州,我留長安,去和留雖有不同,但此刻的惜別之意卻是一樣 的啊!可改為“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。B項“談笑有鴻儒,往來無白丁”意為到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人。不能表現(xiàn)出讀書樂 趣。C項“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”詩人以“春風(fēng)”使梨花盛開,比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞,“忽如”二字寫出了“胡天”變幻無常,大雪來得急驟,雪 壓冬林的景象。可改為“一樹梨花百里春,冰霜無力減繽紛”。D項“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,罔,作蒙蔽,欺騙解;殆,指危險。只重學(xué)習(xí)而不注重思 考,就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑;只重思考而不注重學(xué)習(xí),就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。故D項運(yùn)用恰當(dāng)。
4.大多數(shù)人一般選擇夏季旅行,其實在全國的絕大多數(shù)省份,夏季都是沒有旅行質(zhì)量的季節(jié),高溫難耐,體力消耗大,此時的風(fēng)景極少有吸引眼球的特質(zhì),景致大打折扣,尤其是一些人文景點(diǎn),在強(qiáng)光的照射下更顯得索然無味。
對這段文字的意圖概括最準(zhǔn)確的是( )。
A.建議大家盡量避開夏季出游
B.說明季節(jié)變化會影響景觀質(zhì)量
C.探討影響旅行質(zhì)量的各方面因素
D.分析人們對旅行存在的誤區(qū)
【參考答案】A
【解析】文中首先提出“大多數(shù)人一般選擇夏季旅行,其實在全國的絕大多數(shù)省份,夏季都是沒有旅行質(zhì)量的季節(jié)”,然后講述不適合夏季旅行的各種原因,因此這段文字意在建議大家盡量不要選擇夏季出游。
5.地處美麗富饒的江漢平原腹地的荊州古城,有著2600多年的歷史,是歷朝封王置府的重鎮(zhèn)。這里東銜九省通衢的武漢三鎮(zhèn),西臨舉世矚目的長江三峽,南傍浩瀚無垠的洞庭湖,北垂雄奇險秀的武當(dāng)山,區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。
這段文字主要介紹荊州的( )。
A.地理位置
B.悠久歷史
C.燦爛文化
D.富饒物產(chǎn)
【參考答案】A
【解析】根據(jù)“這里東銜九省通衢的武漢三鎮(zhèn),西臨舉世矚目的長江三峽,南傍浩瀚無垠的洞庭湖,北垂雄奇險秀的武當(dāng)山,區(qū)位優(yōu)勢十分明顯”可知,這段主要介紹的是荊州所處的地理位置。
6.農(nóng)業(yè)有著藝術(shù)永遠(yuǎn)無法比擬的實踐性。湖北農(nóng)民在節(jié)慶的巫文化中,按照自己的需要造就了各種神靈,向它們許愿,祈求它們保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行。這種節(jié) 慶活動,意外地促成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的發(fā)展,比如“春社”中放在社神前的“社種”,竟使農(nóng)民能利用溫室觀察稻種出芽的情況;“嫁毛娘”的過程中,燃燒的火把 消滅了大量飛蛾。對這段文字理解最準(zhǔn)確的是( )。
A.巫文化對農(nóng)業(yè)與藝術(shù)的不同影響
B.巫文化怎樣促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
C.推動歷史進(jìn)步的是人力而非神力
D.湖北的農(nóng)民創(chuàng)造了哪些節(jié)慶形式
【參考答案】B
【解析】題干文段提出巫文化“意外地促成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的發(fā)展”,且舉例說明巫文化是怎樣促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的。
7.低碳城市是一個新生事物,沒有現(xiàn)成可借鑒的模式。專家指出,對低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識問題上,首先需要澄清“低碳等于貧困”、“低碳等于高成本”等誤區(qū)。低碳 經(jīng)濟(jì)是在較高的文明發(fā)展水平下,出現(xiàn)的一種碳生產(chǎn)力水平較高、但人均碳排放水平較低的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在這個過程中,能源結(jié)構(gòu)的清潔化和資源稟賦起著決定性作 用,單位產(chǎn)出所需要的能源消耗不斷下降。
“這個過程”指的是( )。
A.建設(shè)低碳城市的過程
B.提高社會文明程度的過程
C.降低人均碳排放水平的過程
D.轉(zhuǎn)變對低碳經(jīng)濟(jì)認(rèn)識的過程
【參考答案】C
【解析】文中的關(guān)鍵句是“但人均碳排放水平比較低的經(jīng)濟(jì)形態(tài)”,“這個過程”與這句話相對應(yīng),并且“這個過程”之后均為進(jìn)一步的解釋說明。
8.進(jìn)入6月份,不少市民發(fā)現(xiàn)蚊子越來越多,簡直無法控制,滅蚊劑也殺不完,一些曾經(jīng)“一用就靈”的滅蚊劑如今漸漸失效。在各大醫(yī)院皮膚科被蚊蟲叮咬的兒童患者擠滿了病房。
以下哪項不是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因?( )
A.6月份氣溫適中,雨量充沛,最適宜蚊子繁殖生長
B.蚊子的抗藥性非常強(qiáng),被殺死的往往是“嬌弱”的蚊種,適者則頑強(qiáng)地生存下來
C.蚊子特別喜歡叮咬兒童
D.不規(guī)范地使用滅蚊劑導(dǎo)致蚊子抗藥性的產(chǎn)生和快速增強(qiáng)
【參考答案】C
【解析】解釋說明型題,C項不足以解釋題干現(xiàn)象,因為題干僅表明被蚊子叮咬而住院的患者中兒童多,并未斷定被蚊子叮咬的人中兒童多。
9,有一次,就在一架民航客機(jī)即將著陸時,乘務(wù)員突然通知機(jī)上的乘客說“由于機(jī)場擁擠,無法降落,預(yù)計降落時間要推遲1個小時”。機(jī)艙里頓時一片抱怨之 聲,乘客們都在焦急等待著渡過這段難熬的時間。幾分鐘后,乘務(wù)員又宣布“再過30分鐘,飛機(jī)可以安全降落”,乘客們?nèi)玑屩刎?fù)地松了口氣。又過了5分鐘,廣 播里又說“現(xiàn)在飛機(jī)就要降落了”,盡管晚了十幾分鐘,乘客們還是喜出望外。這段文字傳達(dá)的道理是( )。
A.既來之,則安之
B.退一步海闊天空
C.道歉更容易獲得別人的諒解
D.適當(dāng)?shù)难哉Z有利于穩(wěn)定情緒
【參考答案】D
【解析】文段講述了在一架推遲降落的飛機(jī)上,乘務(wù)員首先告知乘客飛機(jī)要推遲1小時降落,把最糟糕的事態(tài)委婉地告訴給乘客。之后以“再過30分鐘,飛機(jī)可以安全降落”等適當(dāng)?shù)恼Z言平息了乘客們的抱怨。說明如果語言運(yùn)用適當(dāng),將有利于穩(wěn)定情緒。
10.從概念本身來說“文化旅游”并非一個新名詞,早在古羅馬時代,人們就已經(jīng)嘗試了以文化需求為誘導(dǎo)的外出旅行活動。宗教朝圣、探尋歷史古跡、參加特殊 節(jié)慶活動等,都是旅游體驗的一部分。可以說,旅游本身就有文化因子,而文化旅游,更是可以在豐富旅游者旅行見聞的同時,提供旅游者和被訪地之間的文化碰撞 和交流。20世紀(jì)70年代后期,作為一種特殊的旅游概念,“文化旅游”模式逐漸興起。
下列說法與原文相符的是( )。
A.蘊(yùn)含文化色彩的旅游由來已久
B.“文化旅游”模式誕生于古羅馬
C.文化交流可以促進(jìn)旅游業(yè)的繁榮
D.文化是促使人們旅游的關(guān)鍵因素
【參考答案】A
【解析】根據(jù)文中“早在古羅馬時代,人們就已經(jīng)嘗試了以文化需求為誘導(dǎo)的外出旅行活動”“旅游本身就有文化因子”可知,A項說法與原文相符。
(二)
1.汽車銷售員喬?吉拉德的推銷方式有點(diǎn)與眾不同,他會做一些在別人看來費(fèi)力不討好的事。例如,他的萬多名顧客每個月都會收到他寄來的問候卡,上面永 遠(yuǎn)只有這樣一句話:“我喜歡你!背酥,別無他語,也別無他物。這樣一種不可思議的方法幫助喬平均每天賣出5輛車,創(chuàng)造出連續(xù)2年銷售第一的奇跡, 被吉尼斯世界紀(jì)錄稱為“世界上最了不起的賣車人”。喬?吉拉德運(yùn)用的最獨(dú)特銷售“秘訣”是( )。
A.細(xì)節(jié)決定成敗
B.莫以善小而不為
C.喜歡可以引起喜歡
D.千里之行,始于足下
【參考答案】C
【解析】喬通過特殊的推銷方式為自己贏得了良好的業(yè)績,文中的關(guān)鍵句是“我喜歡你”,文段說明的道理是人際吸引的相悅定律,即人與人在感情上的融洽和相互喜歡,可以強(qiáng)化人際間的相互吸引。喜歡引起喜歡,即情感的相悅性。
2.岫巖,地處遼東半島,這里山清水秀,是全國最大的寶玉石生產(chǎn)地。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這句話意思的是( )。
A.岫巖在遼東半島
B.岫巖是個山清水秀的好地方
C.岫巖不僅山清水秀,而且盛產(chǎn)寶玉石
D.岫巖是全國最大的寶玉石生產(chǎn)地
【參考答案】C
【解析】C項概括了岫巖的兩個特點(diǎn),概括較全面,其他選項都只涉及岫巖的一個特點(diǎn)。
3.“我此刻記起《希臘羅馬偉人傳》作者普魯塔克的一句名言——最顯赫的業(yè)績不一定總能表示人們的美德或惡行,而往往一樁小事,一句話或一個笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向!毕铝凶钅軠(zhǔn)確復(fù)述這句話意思的是( )。
A.普魯塔克的名言對我的影響很大
B.有時大事還不如小事能體現(xiàn)人的性格
C.只有小事能顯現(xiàn)人物的性格和趨向
D.顯赫的業(yè)績并不總能表現(xiàn)人的美德或惡行
【參考答案】B
【解析】材料說明了兩點(diǎn)內(nèi)容:“最顯赫的業(yè)績不一定總能表示人們的美德或惡行!薄巴粯缎∈,一句話或一個笑談……更能清楚地顯示人物的性格的趨向!辈@兩點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了比較,只有B項準(zhǔn)確地概括了這兩方面的內(nèi)容,而且體現(xiàn)了兩方面內(nèi)容的關(guān)系。
4.下列語段中畫橫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。
哈佛大學(xué)教授杜維明說,“西方的人文學(xué)和人文主義基本上是反自然和反宗教,對自然有侵略的傾向,對宗教不聞不問。但儒家所代表的人文學(xué)要求人類既要和自然 保持和諧,又要與宗教保持相輔相成的關(guān)系,所以它的內(nèi)涵比較寬廣。比如儒家的金玉良言,包括所謂的“己所不欲,勿施于人”,‘己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá) 人’,這些觀念正逐漸被西方知識分子接受,成為最樸實的倫理。當(dāng)今世界各地出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)保危機(jī)表明,人和自然的關(guān)系要重新厘定。儒家尊重自然,強(qiáng)調(diào)人與自 然的和諧,這也是一個有價值的東西!
A.不聞不問
B.相輔相成
C.金玉良言
D.己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人
【參考答案】C
【解析】“金玉良言”應(yīng)為“金科玉律”。金科玉律謂不可變更的法令或規(guī)則。后多比喻不可變更的信條。金玉良言比喻非常寶貴的勸告或教誨。
5.海倫?凱勒是舉世( )的作家和教育家。盡管命運(yùn)之神奪走了她的視力和聽力,但這位女子卻用勤奮和堅韌不拔的精神緊緊扼住了命運(yùn)的喉嚨。她的名字已經(jīng)成為堅韌不拔意志的象征,傳奇般的一生成為鼓舞人們戰(zhàn)勝( )的巨大精神力量。
依次填入括號內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
A.崇拜自我
B.敬仰厄運(yùn)
C.仰慕生命
D.矚目困難
【參考答案】B
【解析】“舉世”是指全世界!俺绨荨敝赶虺绺咦鹳F的神,發(fā)出尊崇的拜服!熬囱觥敝妇粗匮瞿剑瑐(cè)重尊敬佩服的感情色彩!把瞿健敝妇囱鏊寄健!芭e世矚目”指的是全世界的人都關(guān)注著,形容影響很大,為世人關(guān)注。根據(jù)文義,第一空填“敬仰”最為恰當(dāng)。故答案選B。
6.下列文學(xué)常識正確的選項是( )。
A.《荒島余生》選自《魯濱孫漂流記》,作者笛福,英國小說家
B.《社戲》,作者魯迅,選自《吶喊》
C.《最后一課》,作者英國小說家都德
D.《艱難的國運(yùn)和雄健的國民》,作者李大釗,其詩文為“革命史上的豐碑”
【參考答案】ABD
【解析】都德是法國的作家,故C項不正確。
7.下列文學(xué)常識,說法正確的選項是( )。
A.歐美三大短篇小說家:莫泊桑、契訶夫、馬克吐溫
B.詩句“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”中的“風(fēng)騷”指的是《詩經(jīng)》和《楚辭》
C.樂府雙璧:《木蘭詩》和《孔雀東南飛》
D.中國小說四大名著:《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》
【參考答案】BCD
【解析】歐美三大短篇小說家:莫泊桑、契訶夫、歐-亨利。
(三)
1.認(rèn)為人都有側(cè)隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,這是( )的觀點(diǎn)。
A.孟子
B.朱熹
C.王陽明
D.程頤
【參考答案】A
【解析】《孟子?告子上》:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之!
2.下列關(guān)于作家、作品的解說不正確的一項是( )。
A.《左傳》是一部著名的史學(xué)和文學(xué)名著,課文《曹劌論戰(zhàn)》就選自其中
B.《愛的教育》是英國作家德亞米契斯為9至13歲的小孩創(chuàng)作的一部散文集,以日記體形式講述了一個叫阿廖沙的小男孩成長的故事
C.柳宗元是唐代文學(xué)家,“唐宋八大家”之一,著有《柳河?xùn)|集》
D.莫泊桑是法國作家,被稱為“短篇小說巨匠”,《我的叔叔于勒》就是他的作品
【參考答案】B
【解析】德?亞米契斯是意大利小說家,《愛的教育》是一本描寫少年生活的特寫集,而阿廖沙是高爾基自傳體三部曲中《童年》里的人物。
3.下列表述正確的是( )。
A.東漢末年某一兒童將圓周率背誦至第7位
B.唐代女性以細(xì)腰為美,瘦身成為當(dāng)時婦女中流行的時尚
C.清朝末年中山裝開始在國人中流行
D.19世紀(jì)末我國出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的大學(xué)教育
【參考答案】D
【解析】A項考查了第一位將圓周率計算到小數(shù)點(diǎn)后7位的科學(xué)家——南北朝時期的祖沖之。B項巧妙地利用現(xiàn)代人們追求以“瘦”為美的觀點(diǎn),來考查唐朝當(dāng)時的人體美觀點(diǎn)。C項從服飾方面來考查歷史文化知識。清朝時人們的服飾以長袍馬褂為主,中山裝是辛亥革命后流行起來的服裝。
4.下列儒家經(jīng)典名句中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化關(guān)注人、重視人、崇尚人的價值取向的是( )。
、佟渡袝?泰誓》:“惟人萬物之靈。”
、凇墩撜Z?鄉(xiāng)黨》:“廄焚。子退朝,日:‘傷人乎’不問馬!
、邸墩撜Z?為政》:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
、堋盾髯?王制》:“水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義。人有氣、有生、有知、亦且有義,故最為天下貴也。”
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
【參考答案】C
【解析】本題所涉及的文言經(jīng)典名句大都直白、淺顯,只要有基本的古文閱讀能力即可明白其意,不難回答;另外③中語句是關(guān)于學(xué)習(xí)的方法的,不是關(guān)于關(guān)注人、重視人、崇尚人的價值取向的,拿準(zhǔn)了這一點(diǎn),運(yùn)用排除法,就可以輕松作答。
5.按文學(xué)體裁給以下課文分類正確的是:( )。
①《聽潮》②《海燕》③《在烈日和暴雨下》④《故鄉(xiāng)》⑤《分馬》⑥《濟(jì)南的冬天》⑦《梅嶺三章》⑧《七根火柴》⑨《周總理,你在哪里》⑩《菜園小記》
A.①③⑥⑩
B.③④⑤⑧
C.②⑦⑨⑩
D.④⑥⑧⑩
【參考答案】B
【解析】B項中均為小說。
6.下列詩句和作者搭配正確的是( )。
A.曉看紅濕處,花重錦官城 岑參
B.慈母手中線,游子身上衣 杜甫
C.花間一壺酒,獨(dú)酌無相親 白居易
D.前不見古人,后不見來者 陳子昂
【參考答案】D
【解析】D項出自陳子昂的《登幽州臺歌》。A項是出自杜甫的《春夜喜雨》。B項是孟郊《游子吟》中的詩句。C項是李白的《月下獨(dú)酌》中的詩句。
7.下列關(guān)于人文常識的表述,不正確的是( )。
A.開創(chuàng)三省六部制和科舉制的朝代是隋朝
B.“民為貴,社稷次之,君為輕”是孟子民本思想的體現(xiàn)
C.提出“中庸”這一中國傳統(tǒng)文化最高價值原則的人是孔子
D.嚴(yán)復(fù)翻譯出版的《天演論》所宣傳的主要思想是“師夷長技以制夷”
【參考答案】D
【解析】嚴(yán)復(fù)翻譯出版的《天演論》所宣傳的主要思想是“物競天擇,適者生存”!皫熞拈L技以制夷”思想源自于魏源的《海國圖志》。
8.契訶夫《苦惱》中老車夫姚納的苦惱是( )。
A.風(fēng)雪交加中拉不到乘客
B.小馬沒有食物
c.兒子突然病故
D.無處訴說喪子之痛
【參考答案】D
【解析】《苦惱》主要是要體現(xiàn)出俄國社會里的人情冷漠,人甚至不如動物通人性的不正常的社會現(xiàn)象。
9.中西文化交相輝映,如湯顯祖與莎士比亞是同時代的著名戲劇家。下列屬于同時代同一領(lǐng)域的文化名人是( )。
A.孟子和蘇格拉底
B.關(guān)漢卿和達(dá)爾文
C.王陽明和哥白尼
D.曹雪芹和孟德斯鳩
【參考答案】A
【解析】此題為中西對比,根據(jù)各人生活時代加以對比可判斷。也可以從研究領(lǐng)域來分析。
10.“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這句話出自( )。
A.柳宗元
B.韓愈
C.歐陽修
D.蘇軾
【參考答案】B
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