2019教師資格證筆試：《綜合素質(zhì)》文化素養(yǎng)積累之老子

　　【摘要】正在備考2019教師資格證筆試的人小伙伴們，想要拿下教師資格證筆試，就應該多記憶知識點。閩州教育網(wǎng)小編提醒，《綜合素質(zhì)》科目要記憶的內(nèi)容比較多，所以說，平日里要一點點積累。比如說，快來記憶文化素養(yǎng)積累之老子的內(nèi)容。

　　2019教師資格證筆試：《綜合素質(zhì)》文化素養(yǎng)積累之老子

　　1.簡介

　　老子：原名李耳，字伯陽，又稱老聃，后人稱其為“老子”,河南周口鹿邑人，我國古代偉大的哲學家和思想家，是道家學派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。

　　著有《老子》一書，后人稱上篇為《道經(jīng)》，下篇為《德經(jīng)》，合稱《道德經(jīng)》，共 81 章，是道家思想的主要來源，也是世界上除《圣經(jīng)》以外被翻譯最多的經(jīng)典。

　　老子思想對中國哲學發(fā)展具有深刻影響，是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。

　　老子譽有東方三大圣人之首，美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首�？鬃釉鴶�(shù)次向老子問禮、求道。自古有“老子天下第一”之稱。

　　在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。

　　因老子是道家的創(chuàng)始人，所以老子又被古人稱為“太上老君”。

　　2.成就

　　(1)政治思想

　　不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治。虛其心，實其腹;弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。

　　老子在《道德經(jīng)》第三章里，提出了他的“無為”思想。老子主張“不尚賢”、“使民無知、無欲”，設想要人們回到一種無矛盾的“無為”境界。

　　老子崇尚“無為”，主張順其自然，合乎天理，否定有神論。是當時較為先進的思想之一。

　　(2)哲學思想

　　老子試圖建立一個囊括宇宙萬物的理論。

　　老子認為一切事物都遵循這樣的規(guī)律(道)：

　　事物本身的內(nèi)部不是單一的、靜止的，而是相對復雜和變化的。事物本身即是陰陽的統(tǒng)一體。相互對立的事物會互相轉(zhuǎn)化，即是陰陽轉(zhuǎn)化。

　　關于老子的宇宙觀，根據(jù)之前的道，“無”與“有”(萬物存在即是“有”)會相互轉(zhuǎn)化。因此老子認為宇宙萬物來自虛無，也走向虛無。

　　(3)經(jīng)典名言

　　【原文】道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也。

　　【譯文】

　　“道”如果可以用言語來表述，那它就是�！暗馈�(“道”是可以用言語來表述的，它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辭去命名，那它就是�！懊�(“名”也是可以說明的，它并非普通的“名”)�！盁o”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而“有”，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。

　　【原文】天下皆知美之為美，惡已;皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教，萬物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

　　【譯文】

　　天下人都知道美之所以為美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。所以有和無互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和后互相接隨——這是永恒的。因此圣人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無所謂失去。

　　【原文】上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

　　【譯文】

　　最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。

　　【原文】絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

　　【譯文】

　　拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處;拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性;拋棄巧詐和貨利，盜賊也就沒有了。圣智、仁義、巧利這三者全是巧飾，作為治理社會病態(tài)的法則是不夠的，所以要使人們的思想認識有所歸屬，保持純潔樸實的本性，減少私欲雜念，拋棄圣智禮法的浮文，才能免于憂患。

　　【原文】故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　【譯文】

　　所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道純?nèi)巫匀弧?/span>

　　【原文】知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

　　【譯文】

　　能了解、認識別人叫做智慧，能認識、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的，能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長壽。

　　【原文】反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。

　　【譯文】

　　循環(huán)往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì)，有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無形質(zhì)。

　　【原文】道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

　　【譯文】

　　道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬物背陰而向陽，并且在陰陽二氣的互相激蕩而成新的和諧體。

　　【原文】

　　不出戶，知天下;不窺牖yǒu，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　【譯文】

　　不出門戶，就能夠推知天下的事理;不望窗外，就可以認識日月星辰運行的自然規(guī)律。他向外奔逐得越遠，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行卻能夠推知事理，不窺見而能明了“天道”，不妄為而可以有所成就。

　　【原文】

　　為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。無為而無不為，取天下常以無事;及其有事，不足以取天下。

　　【譯文】

　　求學的人，其情欲文飾一天比一天增加;求道的人，其情欲文飾則一天比一天減少。減少又減少，到最后以至于“無為”的境地。如果能夠做到無為，即不妄為，任何事情都可以有所作為。治理國家的人，要經(jīng)常以不騷擾人民為治國之本，如果經(jīng)常以繁苛之政擾害民眾，那就不配治理國家了。

　　精彩文章分享：2019小學教師資格筆試8月19日練習題

　　1.班集體形成的條件和前進的動力是( )。

　　A.共同的奮斗目標

　　B.班主任的要求

　　C.班級內(nèi)部的矛盾斗爭

　　D.共同的活動

　　2.學校通過大會報告形式組織的課外活動屬于( )。

　　A.群眾性活動

　　B.小組活動

　　C.個人活動

　　D.班級活動

　　3.建立家長微信群是班主任實現(xiàn)( )角色的工作方法。

　　A.班級工作的領導者

　　B.學生健康成長的守護者

　　C.學校、家庭和社會的構造者

　　D.學校教學計劃的貫徹者

　　4.文藝復興時期率先使用"班級"一詞的著名教育家是( )。

　　A.馬卡連柯

　　B.裴斯泰洛奇

　　C.赫爾巴特

　　D.埃拉斯莫斯

　　5.下列有關教師資格的要素中，根據(jù)《教師法》的規(guī)定，不屬于絕對要求的是( )。

　　A.國籍要素

　　B.思想品德要素

　　C.業(yè)務要素

　　D.學位要素

　　答案及解析：

　　1.【答案】A

　　解析：共同的奮斗目標是班集體形成的條件和前進的動力。

　　2.【答案】A

　　解析：群眾性活動的規(guī)模比較大，至少以一個年級的學生作為活動參與者，也可擴大為全�；顒踊蛐ｋH聯(lián)合活動。其主要組織形式有各種比賽、各種集會、報告和講座等。

　　3.【答案】C

　　解析：教育三位一體是指學校、家庭、社會三方面形成合力，教師建立家長微信群就是建立學校教育和家庭教育的練習，故選C。

　　4.【答案】D

　　解析：班級是學校行政體系中最基層的正式組織，是開展教學活動的基本單位。文藝復興時期的著名教育家埃拉斯莫斯最先提出班級一詞。

　　5.【答案】D

　　解析：《中華人民共和國教師法》第三章第十條規(guī)定，中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學能力，經(jīng)認定合格的，可以取得教師資格。并非是學位的限制。

　　溫馨提示：教師招考可比考教師資格證難得多，如果你想要參加教師招聘，同時又已經(jīng)獲得了教師資格證。建議考生考慮報個班培訓學習一下，這樣才能更有把握通過教師招聘考試。若想要了解更多2019教師招考培訓相關的信息，不妨咨詢下閩州教育的老師們，他們將為大家細心解答各種問題的，具體的聯(lián)系方式如下：

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