考點(diǎn)：2019教師《小學(xué)資格教育教學(xué)知識(shí)與能力》之知覺

　　【摘要】正在備考2019教師資格證筆試的考生們，記憶考點(diǎn)是備考教師資格證的最基礎(chǔ)方法，因此，各位考生千萬(wàn)不能跳過這個(gè)備考，否則收效甚微。下面閩州教育網(wǎng)小編將和大家分享《小學(xué)資格教育教學(xué)知識(shí)與能力》之知覺考點(diǎn)，快來(lái)記憶。

　　考點(diǎn)：2019教師《小學(xué)資格教育教學(xué)知識(shí)與能力》之知覺

　　1.知覺的概念

　　知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映，知覺是各種感覺器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，并受人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度的制約。

　　2.知覺與感覺的關(guān)系

　　(1)聯(lián)系。一方面，知覺和感覺一樣，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式;另一方面，感覺和知覺都是人類認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。

　　(2)區(qū)別。感覺反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性;感覺僅依賴個(gè)別感覺器官的活動(dòng)，而知覺依賴多種感覺器官的聯(lián)合活動(dòng);知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約;知覺與詞聯(lián)系在一起。可見，知覺比感覺復(fù)雜。

　　3.知覺的種類

　　(1)空間知覺

　　空間知覺指物體的空間特性在人腦中的反映，包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺、方位知覺等。

　　(2)時(shí)間知覺

　　時(shí)間知覺是對(duì)客觀事物時(shí)間關(guān)系(即事物運(yùn)動(dòng)的速度、延續(xù)性和順序性)的反映。在時(shí)間知覺中，聽、視、觸等感官都參加，并起不同的作用。

　　(3)運(yùn)動(dòng)知覺

　　運(yùn)動(dòng)知覺是對(duì)物體在空間位置移動(dòng)的知覺，直接依賴于運(yùn)動(dòng)對(duì)象的速度。物體運(yùn)動(dòng)太慢，或單位時(shí)間內(nèi)物體位移的距離太小，都不能使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)知覺。

　　運(yùn)動(dòng)知覺分為真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺。物體按特定速度或加速度，從一處向另一處做連續(xù)的位移，由此引發(fā)的知覺就是真動(dòng)知覺。似動(dòng)知覺是指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)知覺的主要形式有：

　　①動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。當(dāng)兩個(gè)刺激(如光點(diǎn)、直線、圖形等)按一定空間間隔和時(shí)距相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)，這就是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。例如，給被試呈現(xiàn)兩條直線，一條水平，一條垂直或兩條互相平行，當(dāng)時(shí)距為60ms左右時(shí)，人們就會(huì)看到從一條直線向另一條直線的運(yùn)動(dòng)。

　　②誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象，叫誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。

　　例如，夜空中的月亮是相對(duì)靜止的，而浮云是運(yùn)動(dòng)的。可是，由于浮云的運(yùn)動(dòng)，使人們看到月亮在動(dòng)，而云是靜止的。

　�、圩灾鬟\(yùn)動(dòng)。在暗室里，如果你點(diǎn)燃一支熏香或煙頭，并注視著這個(gè)光點(diǎn)，你會(huì)看到這個(gè)光點(diǎn)似乎在運(yùn)動(dòng)，這就是自主運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。

　�、苓\(yùn)動(dòng)后效。在注視向一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)的物體之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，那么會(huì)看到靜止的物體似乎向相反的方向運(yùn)動(dòng)，這就是運(yùn)動(dòng)后效。

　　4.社會(huì)知覺

　　社會(huì)知覺是指?jìng)�(gè)體覺察到社會(huì)性事物的刺激，從而表現(xiàn)出自己的對(duì)應(yīng)性態(tài)度或者是行為，是我們?cè)噲D了解和理解其他人的過程。

　　(1)首因效應(yīng)：在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)，也叫第一印象效應(yīng)�！靶鹿偕先稳鸦稹�。

　　(2)近因效應(yīng)：近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。

　　(3)暈輪效應(yīng)，又稱“光環(huán)效應(yīng)”“月暈效應(yīng)”，對(duì)一個(gè)人形成了某種印象后，這種印象會(huì)影響對(duì)其他特質(zhì)的判斷，人們會(huì)習(xí)慣以與這種印象相一致的方式去評(píng)估其所有的特點(diǎn)。比如“愛屋及烏，情人眼里出西施”。

　　(4)刻板印象：刻板印象，專指人類對(duì)于某些特定類型人、事、物的一種概括的看法。

　　(5)投射效應(yīng)：人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３２蛔杂X地把自己的心理特征(如個(gè)性、好惡、情緒等)歸屬到別人身上，認(rèn)為別人也具有同樣的特征，如“以小人之心，度君子之腹”。

　　5.知覺的特性

　　(1)知覺的選擇性

　　人所處的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣，某一瞬間，人不可能對(duì)眾多事物進(jìn)行感知，而總是有選擇地把某一事物作為知覺對(duì)象，與此同時(shí)把其他對(duì)象則作為知覺對(duì)象的背景，這種現(xiàn)象叫知覺的選擇性。

　　比如，老師講課時(shí)要求學(xué)生注意黑板上的掛圖，掛圖就成為學(xué)生的知覺對(duì)象，而黑板上的板書就成為背景。后者是由人們不同的需要、興趣、經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)等引起。如，讓具有不同愛好、不同經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)教室，會(huì)各有不同的知覺對(duì)象。愛種花的人會(huì)知覺盆景，擅長(zhǎng)書法的人會(huì)注意墻上的條幅，搞宣傳的人會(huì)把墻報(bào)、黑板報(bào)作為知覺對(duì)象。

　　(2)知覺的整體性

　　知覺的對(duì)象具有不同的屬性，由不同的部分組成。但是，人并不把知覺的對(duì)象感知為個(gè)別的孤立部分，而總是把它知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體，知覺的這種特性叫知覺的整體性。

　　知覺對(duì)象作為一個(gè)整體不是各部分的機(jī)械堆砌，對(duì)一個(gè)事物的知覺取決于它的關(guān)鍵性的強(qiáng)的部分，非關(guān)鍵性的弱的部分一般被掩蔽。如一首歌，無(wú)論是男高音唱，還是女高音唱，是童聲唱，還是老人唱，人們都會(huì)把它知覺為同一首歌;一旦改變其旋律或歌詞，就會(huì)成為另一首歌。再如，對(duì)三角形的認(rèn)識(shí)，其關(guān)鍵部分就是有三條邊構(gòu)成三個(gè)角，其他都不影響對(duì)三角形的知覺。

　　(3)知覺的理解性

　　人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示出來(lái)，這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺的理解性。例如：一個(gè)人在臺(tái)上講話，下面有人端坐桌旁聽講的情境，很容易被知覺為他們正在“上課”，這是因?yàn)槿藗冇羞@方面的經(jīng)驗(yàn)。

　　對(duì)知覺對(duì)象理解情況與知覺者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接有關(guān)。例如，對(duì)一張X光片，不懂醫(yī)學(xué)知識(shí)的人，是無(wú)法從中得到具體信息的，而放射科醫(yī)師就能從x光片中看出身體某部分的病變情況。如當(dāng)學(xué)生第一次遇到要他計(jì)算一個(gè)不規(guī)則的幾何圖形的面積時(shí)，往往束手無(wú)策，一籌莫展。

　　若此時(shí)教師在圖形上添上幾根輔助線，學(xué)生即刻會(huì)轉(zhuǎn)憂為喜，高興地說：“我會(huì)了，我會(huì)了，這不是幾個(gè)幾何圖形的聯(lián)合體嗎!”這種新的知覺模式的建立，使學(xué)生有關(guān)求幾何圖形面積的原有知識(shí)派上了用場(chǎng)。

　　(4)知覺的恒常性

　　在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時(shí)，雖然該知覺對(duì)象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對(duì)它的知覺卻保持相對(duì)穩(wěn)定性，知覺的這種特征，稱為知覺的恒常性。

　　例如：從不同距離看同一個(gè)人，由于距離的改變，看一個(gè)人的大小是有差別的，但我們認(rèn)為大小沒有改變，仍然依其實(shí)際大小來(lái)知覺他。遠(yuǎn)處的雷聲和火車的鳴笛聲，其音強(qiáng)未必高于近處的敲門聲，可我們總覺得雷聲或火車笛聲較大。這就是聲音的恒常性。

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