【摘要】對于高三的文科生來說政治是一門知識點復(fù)雜的學(xué)科。很快要進(jìn)入一輪復(fù)習(xí)了，政治各版塊該如何復(fù)習(xí)呢?今天給大家分享一下復(fù)習(xí)經(jīng)驗，希望可以幫助到大家!更多高考信息可關(guān)注閩州教育高考資訊專欄。
高考政治全套知識點總結(jié) 必修1經(jīng)濟(jì)生活 1、 商品的含義?商品的基本屬性? 商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。商品的基本屬性是使用價值(商品能滿足人們某種需要的屬性)和價值(凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動) 2、 貨幣的含義?貨幣的本質(zhì)?貨幣的基本職能? 從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品，就是貨幣。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。 貨幣的基本職能是價值尺度(貨幣本身有價值，是商品，貨幣執(zhí)行價值尺度的形式是只需要觀念上的貨幣，并不需要現(xiàn)實的貨幣)和流通手段(貨幣充當(dāng)商品交換的媒介，貨幣執(zhí)行流通手段的形式是只能用現(xiàn)實上的貨幣，而不能用觀念上的貨幣)。 3、 貨幣流通規(guī)律?公式? 商品價格總額 待售商品量*價格流通中所需要的貨幣量= = 4、 我國為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定? (1) 對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定;(2)對外保持人民幣匯率穩(wěn)定; (3)有利于人民生活安定、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展; (4)有利于世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展; (5)有利于實現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，緩解我國的就業(yè)貨幣流通次數(shù) 貨幣流通次數(shù) 5、 匯率的含義?什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落? 匯率又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。 如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高;反之，則說明外幣匯率跌落。壓力; (6)有利于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，國際收支平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。 6、供求對價格的影響? 供不應(yīng)求，價格升高---------賣方市場 供過于求，價格降低---------買方市場 7、 價格和價值的關(guān)系? 價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。 8、 商品的價值量與社會必要勞動時間稱正比，商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。 9、 價值規(guī)律的內(nèi)容和形式? 價值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。 價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。 10、價格變動會產(chǎn)生哪些影響? (1)對人們生活的影響： �、僖话阏f來，價格上升，購買減少;價格下降，購買增加。 �、诓煌唐返男枨罅繉r格變動的反應(yīng)程度是不同的。價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。 ③消費者對既定商品的需求還會受到相關(guān)商品價格變動的影響�；樘娲返膬r格變動對雙方的影響是同向的，互補(bǔ)商品的價格變動對雙方的影響是反向的。 (2)對生產(chǎn)經(jīng)營的影響： �、僬{(diào)節(jié)生產(chǎn) ②提高勞動生產(chǎn)率 ③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品 11、影響消費的因素有哪些? 消費受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價水平。還有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告等，還有社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口因素和社會變化規(guī)律等。 12、貸款消費的含義?條件? 貸款消費是指在購買住房、轎車等商品時，一次性付款可能會超出一些買主的支付能力，這些買主k惡意考慮預(yù)支未來收入進(jìn)行消費。條件：對于哪些收入穩(wěn)定、對未來收入持樂觀態(tài)度又沒有太多積蓄的年輕人來說，貸款消費是可行的。 13、消費結(jié)構(gòu)的含義?影響因素?變化趨勢? 消費結(jié)構(gòu)是指各類消費支出在消費總支出中所占的比重。影響因素是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和收入的變化，變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。 14、恩格爾系數(shù)的含義?變化的意義? 恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。 恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費層次和消費質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費結(jié)構(gòu)改善。 15、影響人們消費行為的消費心理主要有哪些? (1)從眾心理引發(fā)的消費 (2)求異心理引發(fā)的消費http://www.ks5u.com (3)攀比心理引發(fā)的消費 (4)求實心理引發(fā)的消費 16、怎樣做一個理智的消費者? (1)量入為出，適度消費 (2)避免盲從，理性消費 (3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費 (4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗 17、綠色消費的含義?特征? 綠色消費是以保護(hù)消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費行為的總稱，核心是可持續(xù)性消費。特征是：節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保選購;重復(fù)使用，多次利用;分類回收，循環(huán)再生;保護(hù)自然，萬物共存。 18、為什么堅持勤儉節(jié)約，艱苦奮斗? 勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)。這種精神可以幫助我們克服物質(zhì)生活上的困難，獲取新的成就。實踐表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng);一個沒有艱苦奮斗精神的人，難以戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)。艱苦奮斗作為一種精神財富，任何時候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大。 19、生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系? (1)生產(chǎn)決定消費。 �、偕a(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式。 �、凵a(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。 (2)消費反作用于生產(chǎn)。 �、傧M是生產(chǎn)的目的。②消費具有導(dǎo)向作用。 �、巯M是生產(chǎn)的動力。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力。 20、我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力?怎樣發(fā)展? 為什么： (1)原因：①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) �、谟缮鐣闹饕軟Q定，社會的本質(zhì)要求 (2) 意義：①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ); �、谥挥写罅Πl(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國家的差距，趕上以至超過發(fā)達(dá)國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性; �、壑挥写罅Πl(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強(qiáng)綜合國力，提高我國的國際地位。 怎么樣： (1)堅持黨的基本路線不動搖，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展; (2)全面提高勞動者的素質(zhì); (3)加快科技發(fā)展，推進(jìn)科技進(jìn)步與創(chuàng)新; (4)通過改革，完善社會主義的各項基本制度，使中國特色社會主義充滿生機(jī)與活力。 21、公有制企業(yè)搞股份制改造有什么意義? (1)可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力; (2)提高企業(yè)和資本的運(yùn)行效率; (3)擴(kuò)大公有資本的支配范圍; (4)增強(qiáng)公有制的主體作用。 22、公有制的主體地位表現(xiàn)在哪些方面? 公有制主體地位主要體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。 第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。 23、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么? 我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(我國公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。) 24、有限責(zé)任公司和股份有限公司的區(qū)別? 最大的區(qū)別是能否向社會公開發(fā)行股票，募股籌資。 25、如何使公司不斷發(fā)展壯大? (1)公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。 (2)公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢. (3)公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。 26、什么是企業(yè)的信譽(yù)和形象?為什么要樹立良好的信譽(yù)和形象?怎么樣樹立? 企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)在社會中留下的印象，以及所受到的評價和認(rèn)同。 原因：(1)企業(yè)的信譽(yù)和形象作為一種無形資產(chǎn)是企業(yè)所特有的，是經(jīng)過長期的努力形成的。 (1) 它滲透在企業(yè)經(jīng)營和管理的每一個環(huán)節(jié)，并隨企業(yè)的發(fā)展不斷延續(xù)和更新，最終通過產(chǎn)品和服務(wù)在市場上形成本企業(yè)的競爭優(yōu)勢。 (2) 公司是否誠信經(jīng)營，關(guān)系到企業(yè)成敗。 如何：開展正當(dāng)競爭，主要依靠提高質(zhì)量、改進(jìn)技術(shù)、降低成本、創(chuàng)立名牌等取得競爭的勝利;反對和抵制假冒偽劣、商業(yè)欺詐等不正當(dāng)競爭行為。 27、誠信在經(jīng)濟(jì)生活和個人生活中的作用? (1)誠實守信，是市場經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)，是市場經(jīng)濟(jì)的“生命線”。倡導(dǎo)誠實、信用原則，有利于規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會主義市場健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展。 (2)誠信是個人“立身處世”的 準(zhǔn)則，誠實守信，就會得到銀行的支持，就會得到實惠、受到尊重。相反，失去信用，就會損害自己的形象，給自己帶來諸多的不便。 28、為什么要高度關(guān)注就業(yè)問題? (1)必然性：①勞動重要。②形勢嚴(yán)峻：我國的人口總量和勞動力總量都比較大;勞動力素質(zhì)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng);勞動力市場不完善，就業(yè)信息不暢通。 (2)重要性：①對社會生產(chǎn)：是民生之本，生產(chǎn)出社會所需的財富 �、趯趧诱撸和ㄟ^就業(yè)取得報酬，從而獲得生活來源，使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn);同時，有利于其實現(xiàn)自身的社會價值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。 29、如何解決就業(yè)問題? (1)黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置，實施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。 (2)勞動者：每個勞動者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，破除與社會主義市場經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的舊思想、舊習(xí)慣，樹立正確的擇業(yè)觀念，靠自己的雙手開拓新的生活，展現(xiàn)平凡而偉大的社會主義勞動者的風(fēng)采。 �、贅淞⒆灾鲹駱I(yè)觀 ②樹立競爭就業(yè)觀 ③樹立職業(yè)平等觀 ④樹立多種方式就業(yè)觀 30、投資方式有哪幾種?怎樣投資才是科學(xué)的? 投資方式有： (1)存款儲蓄：特點是靈活方便，比較安全，收益低。(商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。) (2)購買股票：高風(fēng)險、高收益 (3)購買債券：穩(wěn)健的投資 (4)購買商業(yè)保險：規(guī)避風(fēng)險的投資 (5)直接投資等。 注意：(1)要注意投資的回報率，也要注意投資的風(fēng)險性。 (2)要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲蓄上，我國金融市場的不斷完善給我們帶來了跟多的投資機(jī)會。 (3)投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實力量力而行。 (4)投資既要考慮個人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民，不違反國家法律、政策。 31、我國初級階段的分配制度是什么? 我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。 (按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)中個人消費品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，對社會總產(chǎn)品做了各種必要的扣除后，以勞動者向社會提供的勞動為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。)(多種分配方式是指按個體勞動者勞動成果分配和按生產(chǎn)要素分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動、資本、技術(shù)和管理等。) 32、效率和公平的辯證關(guān)系是什么?怎樣實現(xiàn)二者的統(tǒng)一(如何貫徹“效率優(yōu)先、兼顧公平”)? 效率和公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。第一，兩者有一致性.一方面,效率是公平的物質(zhì)前提，另一方面,公平是提 高經(jīng)濟(jì)效率的保證。第二，兩者又是一對矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。 如何：①要允許和鼓勵一部分地區(qū)和個人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，帶動其他地區(qū)和個人致富，最終達(dá)到共同富裕。 �、诩纫磳ζ骄髁x，又要防止收入差距過分懸殊;既要落實分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，倡導(dǎo)回報社會和先富幫后富。 �、垡_處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系，國家要對收入差距進(jìn)行調(diào)節(jié)，保障低收入者的基本生活。 33、財政收入的來源?影響因素有哪些? 財政收入分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中，稅收是財政收入的主要來源。 影響財政收入的因素很多，其中主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。 34、財政的巨大作用有哪些? (1)集中力量辦大事：①促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化資源配置。 ②調(diào)控經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)進(jìn)行。 �、鄞龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展 。 (2)人民生活有保障：①財政是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證。 ②財政是建立和完善社會公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證。③財政是實現(xiàn)收入公平分配、健全社會保障體系、改善人民生活提供物質(zhì)保障。 35、稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征。 個人所得稅，是國家對個人所得征收的一種稅。特點是高收入者多納稅，低收入者少納稅。個人所得稅是 國家財政收入的主要來源，也是調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平的有效手段。 36、為什么要依法納稅?怎樣做到? (1)原因：①稅收的性質(zhì)：取之于民，用之于民。 �、趪遥涸谖覈�，國家利益、集體利益、個人利益在根本上是—致的。國家的興旺發(fā)達(dá)，繁榮富 強(qiáng)與每個公民息息相關(guān);而國家職能的實現(xiàn)，必須以社會各界繳納的稅收為物質(zhì)基礎(chǔ)。 ③個人：根據(jù)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原理，公民在享有國家提供服務(wù)的同時，必須承擔(dān)義務(wù)，自 覺誠信納稅。因此，在我國依法納稅是公民的基本義務(wù)。 (3) 要求：①個人：增強(qiáng)納稅人的權(quán)利與義務(wù)意識，自覺依法誠信納稅，積極行使納稅人權(quán)利。公民要增強(qiáng)對國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對貪污和浪費國家資財?shù)男袨檫M(jìn)行批評和檢舉，以維護(hù)人民和國家的利益。 �、趪遥和晟贫愂蘸拓斦贫�;加大稽查處罰力度，嚴(yán)懲違反稅法的行為;規(guī)范稅收征收管理，堵塞漏洞;加強(qiáng)稅收宣傳，教育人們要自覺依法納稅。 37、違反稅法的行為有哪些?(偷稅、欠稅、騙稅、抗稅) 38、為什么要建立社會信用制度?怎么樣建立? (1)原因：重要性：誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。 必要性：誠信缺失會導(dǎo)致市場秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。 (2)要求：①國家：形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。要切 實加強(qiáng)社會信用建設(shè)，大力建立健全社會信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。 �、诮�(jīng)濟(jì)活動者：對生產(chǎn)者的要求，提高自身素質(zhì)，提高職業(yè)道德水平，自覺規(guī)范自己的經(jīng)營行為;對消費者的要求，增強(qiáng)維權(quán)意識，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，遵守社會公德。 �、凵鐣撼浞职l(fā)揮社會輿論監(jiān)督作用。 ④公民：規(guī)范行為規(guī)則。 39、市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些? (1)市場調(diào)節(jié)不是萬能的。(2)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。 (3)后果：如果僅有市場調(diào)節(jié)，會導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費;社會經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動和混亂;收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。 40、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些? (1)堅持公有制的主體地位。(2)以共同富裕為根本目標(biāo)。(3)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。 41、為什么要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控? (1)市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。 (2)由我國的社會主義性質(zhì)決定的。 (3)社會主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。 (4)能促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。 42、我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。國家運(yùn)用經(jīng) 濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，實現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。 43、什么是科學(xué)發(fā)展觀?為什么要堅持科學(xué)的發(fā)展觀? 科學(xué)發(fā)展觀包括以人為本(本質(zhì)與核心)、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。 原因：(1)片面追求經(jīng)濟(jì)快速增長，帶來一系列社會問題，甚至出現(xiàn)“沒有發(fā)展的增長”，導(dǎo)致資源短缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞。 (2)科學(xué)的發(fā)展觀是我們黨解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的重大成果。能促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展，中國特色社會主義偉大事業(yè)就能更加卓有成效地推向前進(jìn)。 44、如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展? (1)根本的措施是：發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們國家的根本任務(wù)。) (2)具體的措施是：①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);②走新型工業(yè)化道路;③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展;④統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。 45、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)?實質(zhì)? (1)主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。 (2)實質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國家為主導(dǎo)的。 46、發(fā)展中國家如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化?“雙刃劍” 抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。 47、加入世界貿(mào)易組織對我國的影響? 積極影響：有利于擴(kuò)大對外開放，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境;有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力。 消極影響：給國內(nèi)的許多企業(yè)帶來生存危機(jī);對我國產(chǎn)品實行某些限制性措施;反傾銷訴訟案會有所增加。 48、我國的對外開放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。堅持 “引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，是我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略。 49、“引進(jìn)來”戰(zhàn)略和“走出去”戰(zhàn)略的關(guān)系? 改革開放以來，我國一直是以“引進(jìn)來”為主。實施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措。 從“引進(jìn)來”到“走出去”，意味著我國對外開放發(fā)展到了一個新層次。 50、我國自對外開放過程中必須堅持獨立自主、自力更生的原則，主動防范風(fēng)險，自覺維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全。 必修2政治生活 1.人民民主專政的本質(zhì)?人民當(dāng)家作主。 2、人民民主的特點? (1)人民民主的廣泛性。不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且還表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。 (2)真實性。表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律、物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國家;而且還表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實現(xiàn)。 3.民主與專政的關(guān)系? (1)相互區(qū)別、相互對立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政適用于敵對勢力。 (2)相輔相成、互為前提，民主是專政的基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)正式民主的保障。 4.為什么要堅持人民民主專政?(是正義的事情) (1)堅持人民民主專政是我國的四項基本原則之一，是我國的立國之本，已經(jīng)寫入憲法。 (2)是社會主義的政治保證。 (3)在改革開放的歷史條件下被賦予了新的時代內(nèi)容。 5.公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容? 權(quán)利和自由：(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(2)政治自由(3)監(jiān)督權(quán)(批評權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)) 義務(wù)的內(nèi)容：(1)維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)(2)遵守憲法和法律(3)維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益(4)服兵役和參加民兵組織 6.公民在參與政治生活時，要遵循哪些基本原則? (1)堅持公民在法律面前一律平等的原則(2)堅持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益結(jié)合的原則。 7.在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系?統(tǒng)一的，不可分割的。 (1)在法律關(guān)系上是相對應(yīng)而存在的(2)是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑(3)公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。(4)權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)力的實現(xiàn)。 8、個人利益和國家利益為何結(jié)合?怎樣結(jié)合? 原因：在根本利益上是一致的。 要求：(1)我們要積極履行公民義務(wù)，以維護(hù)國家利益。(2)當(dāng)三者出現(xiàn)矛盾時，公民的個人利益必須服從國家利益。 9、我國公民政治生活的本質(zhì)?內(nèi)容?要求? 本質(zhì)：崇尚民主與法制 內(nèi)容：(1)行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)(2)參與社會公共管理活動(3)參與社會主義政治文明建設(shè)(4)關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用。 要求：(1)明確政治生活的作用(2)學(xué)習(xí)政治知識(3)貴在實踐 10、 民主選舉的方式?直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉。 11.公民應(yīng)如何珍惜自己的選舉權(quán)利? (1)是否積極參加選舉、認(rèn)真行使這一權(quán)利，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。那種“選舉與我無關(guān)”、“選誰都可以”的想法，是公民意識不強(qiáng)、主人翁一時不強(qiáng)的表現(xiàn)。 (2)怎樣行使選舉權(quán)，如何投出自己的神圣一票，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。只有每個人都在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重地透出自己的一票，才能選出代表人民利益和意志的人，真正實現(xiàn)民主選舉的預(yù)期目的。 12.公民參與民主決策有哪些方式? 社情民意制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度。 13.公民為什么要參與民主決策? 地位：公民采用不同方式直接參與決策是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要決策。 意義：(1)利于決策者充分發(fā)揚(yáng)民族，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力。 (2)有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點和立足點，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性。 (3)利于促進(jìn)公民對決策的理解，提高落實決策的自覺性，推動決策的實施。 (4)利于提高公民參與公共事物的熱情和決心，鍛煉參與決策的能力，增強(qiáng)關(guān)心公共生活地 政治責(zé)任感。 14.發(fā)展基層民主的意義? (1)利于擴(kuò)大基層民主(2)保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活。 (3)是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐。(4)也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作。 15.我國公民行使監(jiān)督權(quán)的方式有哪些?信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府制度。 16.實行民主監(jiān)督的意義? (1)利于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚主義，改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作。 (2)利于維護(hù)國家利益和公民的合法權(quán)益。 (3)利于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事，為社會注意現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策。 17.有序與無序的政治參與的區(qū)別? (1)是否遵循法律、法規(guī)(2)是否依法行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)(3)是否正確處理權(quán)利和義務(wù)。 18.我國政府的主要職能有哪些? (1)保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能(2)組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能(3)組織社會主義文化建設(shè)的職能(4)提供社會公共服務(wù)職能 19.我國政府的作用? (1)管理人們的公共生活(2)為人們的生產(chǎn)生活提供公共服務(wù)。 20.我國政府的宗旨和原則? 宗旨：為人民服務(wù);原則：對人民負(fù)責(zé) 21.堅持對人民負(fù)責(zé)原則的基本要求? (1)工作態(tài)度：堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。 (2)工作作風(fēng)：樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng) (3)工作方法：堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。 22.什么是依法行政? 就是要求各級政府及其公職人員嚴(yán)格依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限和程序行使權(quán)力，依法處理各種事務(wù)。 23.政府為什么要依法行政? 必要性：憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。從根本上講，政府堅持依法行政就是堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就是體現(xiàn)了對人民負(fù)責(zé)的原則，一句話，及時為人民服務(wù)政府的根本要求。 重要性：政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由;利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威;利于防止行政權(quán)利的缺失和濫用，提高行政管理水平;利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)。 24.政府依法行政的要求： 總體要求：按照法律規(guī)定的權(quán)限和程序行使權(quán)力，政府行使權(quán)力必須接收人民的監(jiān)督。堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)對人民負(fù)責(zé)的原則。 具體要求：①合法行政②合理行政③程序正當(dāng)④高效便民⑤誠實守信⑥權(quán)責(zé)統(tǒng)一 基本要求：(1)加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為 (2)建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制，促使行政權(quán)力授予有據(jù)、行使有規(guī)、監(jiān)督有效; (3)加強(qiáng)行政執(zhí)法隊伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法不斷提高執(zhí)法能力和水平; (4)深化行政管理體制改革，努力形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。 25.為什么要對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督?(必要性+意義) 必要性：權(quán)利是把雙刃劍。政府權(quán)力運(yùn)用得好，可以指揮得法、令行禁止、造福人民;權(quán)力一旦被少數(shù)人濫用，超越了法律的界限，就可能滋生腐敗，貽害無窮。為了防止權(quán)利的濫用，需要對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力來為人民謀利益。 意義： (1)政府接受監(jiān)督是堅持依法行政、做好工作的必要保證; (2)政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤; (3)才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔; (4)才能更好地適合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策; (5)才能真正做到權(quán)為民所用，造福于民，從而建立起一個對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。 26、怎樣監(jiān)督政府的權(quán)利? (1)建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制(2)建立起全面的行政監(jiān)督體系 27、政府為什么接受人民的監(jiān)督? (1)從根本上說，是有我國政府的性質(zhì)所決定的。我們的政府是人民的政府，是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意志的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，政府的公職人員是人民的公仆，是為人民利益工作的。因此，只有自覺接受人民的監(jiān)督，才能更好地執(zhí)行人民的意志，捍衛(wèi)人民的利益，堅持對人民負(fù)責(zé)的原則的。 (2)自覺接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求。只有自覺接受人民監(jiān)督，才能依照法律規(guī)定的程序依法行政。所以說，自覺接收人民監(jiān)督是推進(jìn)依法行政，建設(shè)法治政府的要求。 28、如何接收人民監(jiān)督? 我國政府為了方便人民群眾對政府及其公職人員進(jìn)行監(jiān)督，建立了政府信息公開制度，增強(qiáng)政府工作的透明度。例如，“陽光工程”。建立政府信息公開制度，實施“陽光工程”是自覺接受人民監(jiān)督的表現(xiàn)。 29、“陽光工程”意義 (1)一方面是規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為;(2)另一方面，是保障人民的權(quán)益，目的是實現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益。開放紅頭文件的查閱，說明政府的群眾意識、服務(wù)意識正在逐步加強(qiáng)。(3)利于增強(qiáng)政府工作的透明度，便于群眾加強(qiáng)對政府工作的監(jiān)督(4)利于群眾維護(hù)自已的合法權(quán)益;(5)利于群眾維護(hù)自己的合法權(quán)益;(6)利于化解社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。 30.政府權(quán)威表現(xiàn)、怎樣樹立(最根本的三點) 體現(xiàn)：(1)堅持依法行政、維護(hù)憲法和法律尊嚴(yán)，從而維護(hù)人民群眾的根本利益。(2)廉潔高效、團(tuán)結(jié)合作、全心全意為人民服務(wù)，在廣大群眾中有較高的的信譽(yù)。(3)富有威望和影響力，得到人民的自覺認(rèn)可和擁護(hù)，有令必行、有禁必止(4)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮有積極的知道和促進(jìn)作用。 要求：(1)政府的權(quán)威是通過政府及其公職人員的道德形象，依法行政的態(tài)度、能力和水平，履行職責(zé)的效果等樹立起來(2)政府樹立自己的權(quán)威，在根本的是堅持以下三個方面：堅持權(quán)為民所用;堅持情為民所系;堅持利為民所謀。 31、全國人民代表大會的性質(zhì)、地位和職權(quán)? 性質(zhì)：是最高按國家機(jī)關(guān) 地位：在我國國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位，其他國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)并受它監(jiān)督。 職權(quán)：全國人大及其常委會行使最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán) 32、人民代表的法律地位? 人民代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。全國人民代表大會代表是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。 33、人民代表與人民的關(guān)系：人民代表來自人民，受人民監(jiān)督，為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)。 注意：人民代表是國家權(quán)力的直接行使者，人民是間接行使者。 一方面，人民代表由人民選舉產(chǎn)生，代表人民的利益和意志行使國家的權(quán)力。另一方面，人民代表要與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。 34、人民代表的權(quán)利和義務(wù)是什么? 權(quán)利：人大代表代表人民在國家權(quán)力機(jī)關(guān)行使管理國家的權(quán)力，除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。 義務(wù)：人大代表代表任民德利益和意志，依照憲法和法律賦予的各項職權(quán)行使管理國家的權(quán)力。人大代表在自己參加生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。 35、政體與國體的關(guān)系 是內(nèi)容與形式的關(guān)系，政體由國體決定，政體反映國體。適當(dāng)?shù)�、健全的政體，對維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的階級統(tǒng)治有重大作用。，政體具有一定的獨立性。 36、民主集中制體現(xiàn) (1)在人民代表大會與人民的關(guān)系上，人民代表大會的代表由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。在人民代表大會的活動中，法律的制定和重大問題的決策，由人民代表充分討論，實行少數(shù)服從多數(shù)的原則，民主決定。對違反人民一直和利益的或不稱職的代表，人民有權(quán)依照法律程序予以罷免。 (2)在人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，只有人民代表大會才是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。 (3)在中央和地方國家機(jī)構(gòu)關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性。 37、人民代表大會制度的含義和地位： 含義：是按照民主集中制原則，由人民選擇代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會事務(wù)的政治制度。 地位：以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。 38、人民代表大會制度的優(yōu)越性——為什么是適合我國國情的根本政治制度? (1)保障了人民當(dāng)家作主(2)動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)(3)保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)(4)維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié) 39、人民代表大會制度的基本內(nèi)容是什么? (1)國家的一切權(quán)力屬于人民(2)人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)(3)由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)(4)實行民主集中制的組織和活動原則。 40“人民代表大會”是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)�！叭嗣翊泶髸啤笔且环N制度，是我國的根本政治制度，是我國的政體。 41、中國特色社會主義事業(yè)為什么必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心? P64 客觀必然性：中國共產(chǎn)黨是我國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。從根本上說，是我國國家性質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。 意義：(1)才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向(2)才能維護(hù)國家統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境。(3)才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)(4)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨能夠而且必須領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)，我們必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。 42、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政(含義、原因、具體要求及三者的關(guān)系) 科學(xué)執(zhí)政：就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)。 民主執(zhí)政：就是堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。 依法執(zhí)政：就是堅持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、社會生活的法制化、規(guī)范化。 關(guān)系：依法執(zhí)政是共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心工作。 43、“三個代表”重要思想的含義及內(nèi)容：(1)代表中國最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求(2)代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(3)代表中國最廣大人民的根本利益 44、三個代表重要思想的意義? (1)確立三個代表的重要思想為黨長期堅持的指導(dǎo)思想，對于黨在新世紀(jì)新階段領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，全面開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有極為重要的意義。(2)三個代表的重要思想，作為馬克思主義中國化的最新成果，全面體現(xiàn)了黨的吉貝爾理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗，深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。始終做到“三個代表”，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 45、如何貫徹“三個代表”重要思想?(關(guān)鍵、核心、本質(zhì)) (1)關(guān)鍵在于堅持與時俱進(jìn)。它是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)�！叭齻�代表”的重要思想是堅持馬克思主義的典范，又是馬克思主義的典范。(2)核心是堅持黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性是黨存在和發(fā)展的根本條件。(3)黨必須緊緊抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要務(wù)，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，把堅持黨的先進(jìn)性落實到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，實現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益上來。 46、中國共產(chǎn)黨為何把.實現(xiàn)最廣大人民的根本利益? (1)“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了他始終代表中國最廣大人民的根本利益。 (2)人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的力量源泉和勝利之本。實踐三個代表重要思想，必須把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落后點。 47、我國政黨制度的內(nèi)容? (1)中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是通力合作的友黨關(guān)系(2)多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則(3)多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共(4)多黨合作的根本活動準(zhǔn)則：遵守憲法和法律(5)合作的重要機(jī)構(gòu):中國人民政治協(xié)商會議 48、我國的政黨制度優(yōu)越性? (1)利于推進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)(2)利于促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)(3)利于推動祖國統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn) 49、我國的政黨制度符合我國國情，絕不能實行西方的多黨制的原因? 實質(zhì)：取消中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位。 后果：人民政權(quán)的喪失、社會主義制度的顛覆。 50、我國處理民族關(guān)系的基本原則?民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮 51、民族團(tuán)結(jié)的重要性? 民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。堅持民族團(tuán)結(jié)是我國處理民族關(guān)系的重原則。 52、共同繁榮的必要性? 是由社會主義本質(zhì)決定的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。堅持各民族共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的根本原則。 53、三原則的關(guān)系? 互相聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。 54.怎樣鞏固社會主義民族關(guān)系?(該做什么，能做什么) (1)我們應(yīng)該珍惜、鞏固和發(fā)展社會主義新型的民族關(guān)系。 我國已經(jīng)形成了平等團(tuán)結(jié)互助的社會主義民族關(guān)系。這種社會主義新型的民族關(guān)系已由憲法予以確認(rèn)，也是我國在各族人民生活中都能體會到的感受到的。我們應(yīng)十分珍惜，不斷鞏固和發(fā)展。 (2)維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個公民的責(zé)任。 生活在統(tǒng)一的多民族國家里，處理好民族關(guān)系問題，既是國家的重大問題，又是人們生活中必須面對的具體問題。 自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個中國公民的責(zé)任。 作為當(dāng)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會主義新型的民族關(guān)系付諸行動。 55、民族區(qū)域自治制度的含義? 是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的機(jī)關(guān)。 56民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性有哪些? 利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全;利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利;利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系;利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。 57、我國的宗教政策有哪些? (1)我國實行宗教信仰自有政策(2)依法管理宗教事務(wù)(3)積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)(4)我國宗教堅持獨立自主自辦的原則 58、弘揚(yáng)科學(xué)精神的原因?怎樣弘揚(yáng)科學(xué)精神? 原因：(1)我國是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想指引下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義國家，要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會主義精神文明。堅持不懈地對廣大人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚，是建設(shè)社會主義精神文明的一項重要任務(wù)。 (2)中學(xué)生是國家和民族的希望，是中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和振興中華的光榮歷史使命。 怎樣：(1)我們要用辨證唯物主義和歷史唯物主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神(2)不斷提高科學(xué)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民，創(chuàng)造美好人生。 59、建設(shè)社會主義政治文明的含義、原因、要求、根本特點? 含義：就是要在堅持四項基本原則的前提下，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會主義民主，健全社會主義法制，建設(shè)社會主義法治國家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面。 原因：(1)發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。 (2)沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。社會主義越發(fā)展，民主也越發(fā)展。民主是具體的、歷史的。 要求：(1)必須堅持社會主義方向，建設(shè)政治文明涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建設(shè)等方面，是一個廣泛的系統(tǒng)工程。(2)最根本的是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。這是我國推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。 60.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者的關(guān)系? 黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國 是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。 61、主權(quán)國家的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些? 權(quán)利：獨立權(quán);平等權(quán);自衛(wèi)權(quán);管轄權(quán) 義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決其國際爭端等義務(wù)。 62、國際組織的作用?促進(jìn)國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作;協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系;調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護(hù)世界和平等。 63、 聯(lián)合國的宗旨、原則、作用? 宗旨：(1)維護(hù)國際和平與安全; (2)發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自覺原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系; (3)促進(jìn)國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會、文化及人類福利性質(zhì)的國際問題;作為協(xié)調(diào)各國活動的中心。 (4)簡單說，就是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。 原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。 作用： (1)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用 (2)局限性：如何適應(yīng)國際形勢發(fā)展的需要發(fā)揮更大的作用，面臨諸多挑戰(zhàn)，改革任重道遠(yuǎn)。 64、中國與聯(lián)合國的關(guān)系? 中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持聯(lián)合國憲章精神所進(jìn)行的各項工作，支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動，發(fā)揮重要作用。 65、影響國際關(guān)系的因素?(決定因素和重要因素) 決定因素：國家利益——(1)各國間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，既存在某些共同利益，也存在利益的差別和對立(2)國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立則可能使國家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。(3)由于各國的國家性質(zhì)與追求的國家利益不同，執(zhí)行的對外政策不同，國家間矛盾和利益交織，使國際關(guān)系紛繁復(fù)雜。 影響因素：國家力量-----(1)是主權(quán)國家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)(2)是含為本國利益、實現(xiàn)國家目標(biāo)和影響別國的能力(3)是衡量一個國家雜國際社會的地位、作用和影響的重要尺度。 66、 為何要堅決維護(hù)我國的利益? 我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。 我國在維護(hù)自身利益的同時，尊重其他國家合理的國際禮儀，并各國人民的共同利益。 67、 當(dāng)今世界仍很不安寧的表現(xiàn)?(和平問題的影響因素) 當(dāng)今世界很不安寧： 1)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)(2)民族、宗教矛盾，邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突(3)西方國家對這些糾紛插手和利用(4)國際各種形式的恐怖主義。 68、解決世界和平與發(fā)展問題的有效途徑?(怎樣維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展?) (1)必須堅決地反對霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治 (2)改變舊的國際秩序 (3)建立以和平共處五項基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國際新秩序。 69、建立國際新秩序的內(nèi)容? (1)保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利 (2)保障各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利 (3)保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等發(fā)展的權(quán)利 (4)保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。 70、世界為何會走向多極化?是時代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益，有利于世界的和平與發(fā)展。 71、各國應(yīng)如何提高自身的綜合國力? 當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國家關(guān)心的問題。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國家的戰(zhàn)略重點，努力增強(qiáng)自己的綜合國力，力圖在世界格局中占有有利地位。 72、中國如何提高自身的綜合國力? 我們要落實科學(xué)的發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著利于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力，積極參與國際競爭與合作。 73、 我國外交政策制定的決定因素是什么? 我國的國家性質(zhì)和國家利益我國奉行獨立自主的和平外交政策。 74、我國外交政策的基本內(nèi)容? (1)維護(hù)我國的獨立與主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨 (2)獨立自主是我國外交政策的基本立場。獨立自主就是在國際事務(wù)中堅決捍衛(wèi)國家的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對國際問題自主地決定自己的態(tài)度和對策 (3)和平共處五項原則是我國外交政策的基本準(zhǔn)則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。 75、 中國外交政策的實踐充分說明了什么? 中國式維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的重要力量，對國際事務(wù)發(fā)揮著重要的影響和作用。 76、 中國怎樣走和平發(fā)展道路? (1)要積極發(fā)展對外關(guān)系，努力為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭取有利的國際環(huán)境。 (2)要在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作。 (3)要堅決發(fā)對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸。 必修3文化生活 1、文化的內(nèi)涵是什么? 文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。 2、文化的作用? (1)原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 (2)表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 (3)性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。 3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系? 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定， 又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。 4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出? (1)文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。 (2)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 5、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競爭力? 必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。 6、 文化對人的影響的特點? (1)文化對人有潛移默化的影響 (2)文化對人有深遠(yuǎn)持久的影響 7、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么? (1)優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 8、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系? 社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展那，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。 9、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。 10、為什么說文化是民族的,又是世界的? (1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。 (2)各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。 (3)文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 11、為什么要尊重文化多樣性? (1)必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。 ②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。 (2)重要性：①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。 12、怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則) 正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。 原則是各國文化一律平等。 13、文化傳播的形式? 商業(yè)貿(mào)易 ，人口遷移，教育，文化娛樂活動等。 14、大眾傳媒對文化傳播有何作用? 大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。 15、中外文化交流有何重大意義? (1)對內(nèi)：中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②將中國先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。 (2)對外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。 16、中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者? (1)我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。 (2)正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。 原則是各國文化一律平等。 (3)借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識做中外文化交流的友好使者。 17、傳統(tǒng)文化的含義與特點? 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。 傳統(tǒng)文化的特點是穩(wěn)定性、民族性、繼承性和多樣性。 18、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(2)傳統(tǒng)建筑的繼承(3)傳統(tǒng)文藝的繼承 (4)傳統(tǒng)思想的繼承 19、如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用與影響? (1)一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá);每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。 (2)傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用;反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。 20、如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用? (1)正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。 (2)面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 (3)對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。 (4)全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。 21、文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系?怎樣把握好二者的關(guān)系? 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。 22、我們應(yīng)該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者? (1)尊重文化的多樣性，自覺尊重自己的民族文化。 (2)雙面交流。 (3)正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。 23、影響文化發(fā)展的因素有哪些? (1)社會制度的更替 (2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 (3)思想運(yùn)動 (4)教育 24、教育在文化傳承中的重要作用是什么? 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。 25、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?(必要性重要性) (1)[必要性]文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。 (2)[重要性]創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。 �、傥幕瘎�(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。 �、谖幕瘎�(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 26、文化工作者怎樣才能創(chuàng)造出時代精品? (1)自覺地投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中。 (2)充分認(rèn)識建設(shè)中國特色社會主義的時代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。 27、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?(途徑) 根本途徑：立足于社會實踐 重要途徑：①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。 �、诿嫦蚴澜�，博采眾長。 28、文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時代精神,矛盾嗎?為什么? 不矛盾。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新;另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。 29、如何正確對待外來文化? (1)在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。 (2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。 30、在文化創(chuàng)新上,我們應(yīng)怎樣鑄造中華文化的新輝煌? (1)立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐 (2)著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求 (3)在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 (4)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌 31、中華文化的基本特征有哪些?源遠(yuǎn)流長和博大精深 32、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證有哪些?漢字和史書典籍 (1)漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。 (2)史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。 33、中華文化為何源遠(yuǎn)流長? (1)原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性 (2)包容性 �、俸x：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。 ②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。 34、怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌? (1)國家：①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 �、谝越�(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。 (2)青年學(xué)生：①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 ②積極投身于中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。 �、壅J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。 ④培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新等。 35、中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面? (1)獨特性-----獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。 (2)區(qū)域性-----一方水土，一方文化。 (3)民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。 36、各民族文化與中華文化之間的關(guān)系是什么? 在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。 37、臺灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣?對祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示? 關(guān)系：①臺灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產(chǎn)物。 ②臺灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個性與共性、葉與根的關(guān)系。臺灣文化具有明顯的個性，同時又具有中華文化的共性。 啟示：兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而推動祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)。 38、中華民族精神與中華文化有什么關(guān)系? 中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。 39、中華民族精神的意義? 中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。 40、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么? 以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 50、中華民族精神的核心是什么?愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。 51、新時期，我國愛國主義的主題是什么? 建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。 52、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神? [必要性]面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。 [重要性]①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。 �、诤霌P(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。 �、酆霌P(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。 �、芎霌P(yáng)和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。 ⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。 �、抻欣诰S護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 53、面對豐富和發(fā)展民族精神的時代課題，青年學(xué)生應(yīng)肩負(fù)怎樣的責(zé)任? (為大力弘揚(yáng)和培育民族精神，青年學(xué)生應(yīng)發(fā)揮什么作用?) (1)大力弘揚(yáng)和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強(qiáng)基固本。 (2)立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐。 (3)與時俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。 (4)應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。 (5)要從我做起。 54、如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神?(中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，請你說說在構(gòu)建和諧社會的過程中，如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神?) (1)要發(fā)揮 "主心骨"的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。 (2)要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。 (3)要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。 (4)要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。 55、文化市場和大眾傳媒對人們的文化市場有什么影響? (文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”，你是如何理解的?) “喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 表現(xiàn)：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨�，充實人們精神生�?②傳播科學(xué)文化知識;③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì);④易于引導(dǎo)人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。 “憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性 表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品;②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味;③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。 56、文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對? 國家:①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。 ②加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。 公民：作為公民，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。 57、當(dāng)代人民大眾對文化的需求呈現(xiàn)出什么特點及原因?這對文化建設(shè)提出什么要求? 當(dāng)前我國文化需求的基本特點：多層次、多樣化。 形成這些特點的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。 為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。 58、什么是大眾文化? “大眾文化”指的是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。 59、怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化?(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”?) (1)弘揚(yáng)“一個原則”，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則; (2)堅持“二為”方向和“雙百”方針，即堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針; (3)努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段; (4)大力倡導(dǎo)“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會的進(jìn)步。 60、多樣化的文化對我們的生活有何影響?(我們應(yīng)該如何對待多樣化的文化?) 形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會。 61、落后文化和腐朽文化 落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。 腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法**”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。 62、為什么在我們國家，仍然存在落后文化和腐朽文化? (1)我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺 (2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊 (3)社會主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時，還導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化;市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點，也會反映到人們的精神生活中來。 63、什么是主導(dǎo)文化?對它的基本要求?作用?地位? 主導(dǎo)文化是中國特色社會主義文化(始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人)。有導(dǎo)向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。 64、我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容是什么? 大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化 65、當(dāng)代中國先進(jìn)文化是指什么? 在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。(“社會主義”的要求是核心的、本質(zhì)的要求，“三個面向”和“民族的”、“科學(xué)的”、“大眾的”等特點，則是社會主義文化本質(zhì)的體現(xiàn)，是當(dāng)代中國先進(jìn)文化所應(yīng)具有的時代品格) 66、堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義? 堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證 67、怎樣堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向? (堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的關(guān)鍵是什么?為什么?) 把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 原因：(1)馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會發(fā)展指明了方向。 (2)我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。 (3)在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化建設(shè)發(fā)展。 (4)堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅持社會主義文化的多樣性是相統(tǒng)一的。 68、在文化建設(shè)中，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會不會妨礙文化多樣性的發(fā)展呢?(文化多樣化與指導(dǎo)思想一元化的關(guān)系?) (1)堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，同堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會主義文化的多樣化是統(tǒng)一的。 (2)社會主義文化建設(shè)，既要弘揚(yáng)主旋律，又要提倡多樣化。 (3)沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會主義文化就會單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。 (4)但是，思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準(zhǔn)則。 69、引導(dǎo)中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的“旗幟”是什么?馬克思主義。 70、今天，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揮旗幟的作用，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向? 在當(dāng)代中國，先進(jìn)文化源于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐，它的發(fā)展和繁榮只能立足于這個偉大實踐�！叭齻�代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。在新世紀(jì)新階段，堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，指導(dǎo)各方面文化工作，衡量和檢驗文化工作的成果，發(fā)揚(yáng)與時俱進(jìn)的精神，積極推動文化創(chuàng)新。 71、建設(shè)社會主義精神文明的必要性和重要性(原因) 必要性：社會主義社會是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。物質(zhì)文明為政治文明、精神文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，政治文明為物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展提供政治保障，精神文明為物質(zhì)文明、政治文明發(fā)展提供精神動力和智力支持。 重要性：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會主義精神文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，是綜合國力的重要標(biāo)志，是社會主義社會的重要特征，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。 精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)就會全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業(yè)都難以搞好。 72、建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)?(發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)) 培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。 73、建設(shè)社會主義精神文明的主要途徑是什么? 全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義精神文明。建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。 (1)大力發(fā)展教育事業(yè) (原因：當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底，是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。) 要求：要全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 (2)大力發(fā)展科學(xué)事業(yè) (原因：教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵�？茖W(xué)技術(shù)是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量，當(dāng)今世界日趨激烈的國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。) 要求：要充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);要普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神;堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要作用，在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓 勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。 (3)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) (原因：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。) 要求：要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。要支持和保障文化公益事業(yè)，扶持黨和國家重要的新聞媒體和社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國家水準(zhǔn)的重大文化項目和藝術(shù)院團(tuán)，扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。 74、為什么社會主義精神文明要億萬人民創(chuàng)建? (1)發(fā)展先進(jìn)文化，本質(zhì)上是一個立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過程，也就是社會主義精神文明的創(chuàng)建過程。人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動的主體。人民群眾在活動中創(chuàng)造了豐富多彩的形式。 (2) 各具特色的精神文明創(chuàng)建活動，使人們在自覺參與的過程中思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實，道德意識得到增強(qiáng)，道德境界得到升華。這對整個中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響。 75、如何建設(shè)社會主義精神文明 (1)培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。 (2)必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)(具體要求略)。 (3)必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系(具體要求略)。 (4)社會主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動，當(dāng)代青年要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。 76、為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)?(必要性和重要性) 必要性： (1) 道德本身所具有的時代性特征，要求不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè); (2) 實現(xiàn)發(fā)展當(dāng)代中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，需要不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)。 重要性： (1) 思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。 (2) 社會主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。 (3) 進(jìn)行思想道德建設(shè)，能為我國全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動力和思想保證，也有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。 77、怎樣建設(shè)社會主義思想道德建設(shè)體系?(三原則) 建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。(重要性) (1)社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內(nèi)容。其中，特別要強(qiáng)調(diào)以誠實守信為重點。 (2)社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。建設(shè)中國特色社會主義，既要加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，依法治國;也要加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，以德治國。 (3)社會主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華。今天我們倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德的精華，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。 78、面對生活中的道德沖突，你如何判斷和選擇? 一個重要的途徑是，在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 國家，要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段和道德手段來加強(qiáng)宏觀調(diào)控。 79、知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的聯(lián)系是怎樣的?(為何要堅持二者的統(tǒng)一?) (1)良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。 掌握科學(xué)知識和文史知識，崇尚科學(xué)、反對迷信和偽科學(xué)，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 (2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。 提高思想道德認(rèn)識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。 80、如何追求更高的思想道德目標(biāo) (1)加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 (2)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 (3)在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。 81、如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) (1)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想。 (2)加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 (3)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。 (4)在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。 82、如何建設(shè)中國特色社會主義文化(如何發(fā)展先進(jìn)文化) (1)建設(shè)中國特色社會主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。任何國家、任何社會，其主流意識形態(tài)都是一元的。如果主流意識形態(tài)缺少正確的理論作支撐，不僅主流意識形態(tài)的大廈會傾覆，而且必然導(dǎo)致整個社會的思想混亂和政局動蕩，國家不知向何處去，人民不知向何處去. (2)建設(shè)中國特色社會主義文化，要弘揚(yáng)和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會責(zé)任感，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。通過先進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，引導(dǎo)人們樹立科學(xué)精神、掌握科學(xué)方法，提高人們的素質(zhì)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，從而為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的智力支持。 (3)建設(shè)中國特色社會主義文化，要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。 (4)建設(shè)中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。人民需要文化，文化更需要人民。文化創(chuàng)作的最深厚的源泉，存在于億萬人民的生活實踐之中.只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。 
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