【摘要】福建省龍海市第二中學2019屆高三下學期期初考試語文試題及答案！更多高考信息可關(guān)注閩州教育高考資訊專欄。
本試題卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，共10頁。時量150分鐘，滿分150分。
第Ⅰ卷�。ㄩ喿x題，共70分）
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）
情志是中國古代詩學范疇的概念，是詩歌的內(nèi)在本質(zhì)要素。史傳文學的“志”體現(xiàn)在以一字寓褒貶的春秋筆法中，在敘事中蘊含著事理，抒發(fā)史官的政治抱負�！扒椤北憩F(xiàn)為史官在書寫歷史時“發(fā)憤著史”，融入自己的心靈感悟，飽含深情。用詩學范疇的“情志”來研究史傳文學，有助于進一步深化對史傳藝術(shù)本質(zhì)的認識。
先秦時期，史官掌管祭祀、占卜、記事、典冊等一系列國家大事。這些人知識淵博、地位崇高，不僅擔負記錄歷史的責任，還要向君王諫言、獻策，有時還會陷入政治斗爭的旋渦中。史官個人的榮辱成敗與國家興亡是分不開的，他們同其他臣子一樣肩負勵精圖治的使命。這也就是史官要在史傳中表現(xiàn)“志”的原因。
史官在記史時抒發(fā)意志，因為他們不僅是歷史的記錄者，還是歷史的參與者�？鬃涌畤@：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋�！保ā妒酚洝た鬃邮兰摇罚┤绻�
是秉筆直書，只是客觀記錄歷史，孔子何以想到后世“罪”他？深層原因還是他在《春秋》中融入了自己信奉的價值觀念和倫理道德標準。這種價值觀念并不是作者個人狹隘的主觀取向，而是認識歷史的一種參照系統(tǒng)。
史傳在對事件和人物做點評時，往往會追加一個點評的主體。這樣就將歷史事件和人物品評區(qū)分開來，不會混為一體，不至于影響史實的客觀真實性。對事件的看法借“君子”“仲尼”等之口表達，實質(zhì)上是借他人之口抒心中所想。這樣的敘事技巧，既保持了歷史的客觀真實性，凸顯了史學家的公正，也在字里行間暗含了作為一個當局者的態(tài)度——史官并不是看客，而是切身為國家興衰存亡憂心忡忡的正義保衛(wèi)者。
錢鐘書言“史蘊詩心”，史傳亦是史官的心靈史。這一點在司馬遷身上體現(xiàn)得尤為明顯。盡管一直秉持據(jù)事直書的信念，但在司馬遷看來，史傳不僅是對歷史的整理和記錄，也是對現(xiàn)實的態(tài)度，是體現(xiàn)價值觀的一種途徑。他以詩性敘述，展示了一個個鮮活的人物，展示了歷史強大的生命力。例如《史記·刺客列傳》中飽含深情地刻畫了刺客這樣一類人物，曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻、高漸離，一個個有血有肉、肝膽相照，淋漓盡致地詮釋了“士為知己者死”的價值觀、人生觀。
歷史記錄的本質(zhì)是對人類文明痕跡的捕捉，史官的偉大之處在于他要與歷史人物進行心靈的對話，他的使命就是飽含著深情把已經(jīng)逝去的人物寫出生命，把已經(jīng)發(fā)生的事件寫得生動，最終呈現(xiàn)出鮮活的人物、鮮活的歷史，讓跳動的生命氣息綿延不絕。
史傳作者的“情”不同于抒情詩人的“情”。詩人多聚焦于一時一刻的客觀世界和主觀意志；史官有更加廣闊的胸襟，不僅關(guān)注當代，也關(guān)注過去的人和事，在動態(tài)的社會和人生中表情達意。詩歌的情是靜中顯情；史傳的情是動中傳情。詩歌字里行間傳遞著詩人的情感；史傳則是表面上有意避之，實則處處傳情。
�。ㄕ幾晕含|《史傳文學的“情志”》）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A. 史書中都蘊含著“情志”：在敘事中蘊含著事理，抒發(fā)史官的政治抱負；寫史書時融入史官的心靈感悟。
B. 史傳往往借某個主體對事件和人物進行點評，這樣就區(qū)分了歷史事件和人物品評，而不至于影響史實的客觀真實性。
C. 司馬遷認為，史傳不是對歷史的整理和記錄，而是對現(xiàn)實的態(tài)度，是體現(xiàn)價值觀的一種途徑，他踐行了自己的理念。
D. 史傳作者的“情”與抒情詩人的“情”不同，詩歌字里行間傳遞著詩人的情感，史傳則是有意避開情感。
2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A. 文章把屬于古詩學概念的“情志”引入史學研究中，目的是深化對史傳藝術(shù)本質(zhì)的認識。
B. 文章主體部分從記史言志和作史緣情兩個角度進行闡述，后一角度與詩學進行了對比。
C. 文章引用《史記》中孔子的言論，論證史官在記史時抒發(fā)意志，是歷史的參與者的觀點。
D. 文章列舉《史記》中的刺客這一類性格鮮明的人物，論述司馬遷秉筆直書的治史觀念。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A. 史官個人的榮辱成敗與國家興亡緊密相連，他們有一種使命感，因此在史傳中表現(xiàn)“志”。
B. 《春秋》中融入了孔子的價值觀念和倫理道德標準，主觀內(nèi)容較多，只能作為歷史的參考。[來源:Z|xx|k.Com]
C. 史官在史書中表達自己作為當局者的態(tài)度，這是史官心憂國家，對國家興亡的一種責任。
D. 飽含深情地寫歷史人物和歷史事件，寫出鮮活的人物、鮮活的歷史，這是史官的偉大之處。
（二）文學類文本閱讀（15分）本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成4～6題。
飛來的木桶 高軍
1939豐冬天，沂蒙山區(qū)比往年冷得多。這樣的氣候?qū)加欣吣ぱ椎男煜蚯皝碚f是很不舒服的。
部隊很快就要從東高莊村移防了，一有空閑徐向前總是到老百姓家里多轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。
這天他和警衛(wèi)員隨意走進了麻其老人家中，老人正坐在被窩里取暖。麻其想從床上起來，徐向前趕緊上前一步，按住了他：“大爺，夠冷的哈。”徐向前覺得那破被子薄薄的，僅有很少的一點暖意，“你就坐在被窩里，咱們拉拉呱。”說著，他把自己披的大衣脫下來，蓋在了麻其的薄被子上面。警衛(wèi)員想阻止，徐向前擺手阻止他說下去：“咳，咳，你出去吧，我和大爺說說話�！�
麻其心中一熱，眼睛有些濕潤起來。徐向前傾著身子，拉著他那粗糙的手與他家長里短地說著話。麻其看徐向前嘴唇有些發(fā)青，想把大衣讓他披上。徐向前用力制止了：“大爺，這是送給你的�！�
告辭的時候，麻其還是起來了，徐向前趕緊給他披上大衣，拉了拉領(lǐng)子：“這樣會暖和一點，別送了，有空我再來看你……”
拐過院子墻角的時候，警衛(wèi)員突然對徐向前小聲說：“首長，大爺家的木桶盛的水不易上凍，咱們飲馬用的鐵桶，太容易凍實心了，要是……”徐向前擺擺手制止了他，大步向前走去。
這些天天氣太冷了，飲馬水很快就被凍住了，凍實的冰塊倒都倒不出來，非常麻煩，警衛(wèi)員打的小九九是想要麻其家的木桶，
但看到徐向前很堅決地擺了手，知道沒有戲了也就打消了這一念頭。
可是說來也奇怪，第二天警衛(wèi)員在大門樓下發(fā)現(xiàn)了一只不知道從哪里飛來的木桶，他高興地拿著去井上打滿水，提回來就放到了馬頭前面。他站在一邊，高興地觀察著，馬悠閑地喝幾口水，偶爾抬起頭來看他一眼，溫馴的眼睛中好像充滿感激之情。
“怎么回事兒？”警衛(wèi)員轉(zhuǎn)眼一看，是徐向前來了，正用嚴厲的眼光逼視著自己，食指直直地指著木桶�！拔摇⑽摇本l(wèi)員正想解釋，被徐向前毫不客氣地打斷了，“我什么我，趕緊給麻大爺送回去�！本l(wèi)員想，肯定是自己昨天說的話讓大爺聽見了，大爺知道咱們的軍隊不拿群眾一針一線，所以偷偷把木桶給送過來
了。于是趕緊倒掉水，提起來就小跑著去了。
徐向前在軍用地圖前思考著，時而也會用手在上面指點比畫一下。不一會兒，警衛(wèi)員提著空空的木桶慢吞吞地回來了。
徐向前轉(zhuǎn)回身來：“怎么回事兒？”
警衛(wèi)員匯報說：“麻其大爺家的木桶還好好地在家里呢，他根本不承認這是他家的木桶�！毙煜蚯白匝宰哉Z道：“難道是長著翅膀自己飛來的？”警衛(wèi)員趕緊接上說：“咱們什么異常情況也沒有發(fā)現(xiàn)，什么動靜也沒聽到，早晨起來大門樓下就發(fā)現(xiàn)了這只木桶，說不定就是自己飛來的呢�！毙煜蚯暗闪怂谎郏s緊住了嘴。徐向前又問道：“老人家怎么說的？”警衛(wèi)員小聲說道：“大爺說，找不到主兒就先用著唄。”徐向前囑咐道：“先注意觀察情況吧，看到底是誰給咱送來的，然后再做處理�！本l(wèi)員出去了，徐向前又皺著眉頭想了一會兒，搖搖頭又回到了地圖前面。
又過了一天，一切都已收拾整齊，部隊就要出發(fā)。徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵筲桶，招呼說：“走吧。”警衛(wèi)員有些疑惑，但還是聽話地緊跟上了腳步。
他們再次來到了麻其家的小院子，麻其看著警衛(wèi)員提的鐵筲桶，問道：“這個……”徐向前用一只手攬著麻其的肩：“天氣太冷了，咱們屋子里說話吧。”
坐下后，徐向前說道：“麻大爺，部隊馬上就要出發(fā)了，我們過來向你告?zhèn)�別，再來看看您老人家哈�！甭槠湔f：“別見外啊，你送我的棉大衣可暖和了�！毙煜蚯罢f：“前天早上，我那里突然飛去了一只木桶，我用來飲馬可好用了，特別是這大冷天。可是，你說說它會長翅膀嗎？怎么就會飛了去呢？”麻其呵呵一笑：“山里奇事多，長翅膀也是有可能的�！毙煜蚯坝檬婢彽恼Z調(diào)深情地說道：“玩笑話咱就不多說了，得道多助，失道寡助啊，這說明我們的軍隊是得到了擁護和支持的，我們深深感謝父老鄉(xiāng)親們的大力支持啊。大爺啊，我有了那飛來的木桶，這兩個鐵筲桶也就用不著了，想著送給你哈�！甭槠鋼u頭：“這不行這不行�！毙煜蚯靶α诵Γ骸斑@也能給我們行軍減輕一些負擔啊�！甭槠鋰肃橹骸澳憧纯茨憧纯矗@剛送了我大棉襖，怎么能再要這個��？”徐向前說：“不是說軍民一家嗎？咱們就別分你我了好不？”
4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）
A．文章開頭交代沂蒙的天氣狀況既交代了故事發(fā)生的背景，同時為下文徐向前將身上大衣贈送給麻其作鋪墊。
B．文中“首長，大爺家的木桶盛的水不易上凍，咱們飲馬用的鐵桶……”一句看似不經(jīng)意的話，實則是全文敘事的轉(zhuǎn)折點。
C．伏筆是小說常用的手法，如文中“徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵筲桶”就為下文將鐵筲桶送給麻其埋下了伏筆。
D．“你說說它會長翅膀嗎？怎么就會飛了去呢？”文中連用兩個問句，刻畫出了徐向前對木桶來歷感到困惑的心理。
5．文中畫線段運用了哪些描寫方法？起到了怎樣的表達效果？（6分）
6．簡要分析“木桶”這一事物在文中的作用。（6分）
(三)閱讀下面的材料，完成下面7-9題。（共三小題，12分）
材料一
中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，79．0%的受訪者贊同“兒童分級閱讀”
。
伴隨著全民閱讀活動的推進，家長為孩子購買童書或陪伴孩子閱讀已經(jīng)成為不少文化場所一道溫暖的風景，但“究竟哪些書適合我的孩子”的確令家長很苦惱。
如果一個孩子在10歲前還沒有建立起閱讀的習慣，他今后恐怕不太可能再喜歡上閱讀了，所以創(chuàng)造更多條件把最好的閱讀融入最珍貴的童年至關(guān)重要。如果孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習慣、愛好，那么對于孩子一生的成長都是大有裨益的；另一方面，“童書分級”有助于兒童閱讀精細化。通過精細化閱讀，可以使孩子通過吸收文化知識獲得更快的成長速度和更廣的成長空間，有效避免“書不對路”對閱讀積極性的負面影響。
（摘編自吳學安《“童書分級”并非多此一舉》，2017年11月1日《北京青年報》）
材料二（1）A：以孩子興趣為主（2）B：根據(jù)教育專家推薦
（3）C：購買經(jīng)典圖書（4）D：老師推薦的圖書
（5）E：購買暢銷的書籍（6）F：自己決定（7）G：聽從書店購書建議
（8）H：隨意挑選
材料三
分級閱讀，是按照少年兒童不同年齡段的心智發(fā)育程度為兒童提供科學的閱讀計劃，為不同孩子提供不同的讀物，提供科學性和有針對性的閱讀圖書。
如果按照心理學和兒童發(fā)展的科學來判斷兒童閱讀分級必要性的話，年齡越小越適用。因為兒童的身心差異太大了，特別是嬰兒時期，差一個月兩個月就會有明顯的認知上的不同。如果不分級，容易造成閱讀壓力，讓兒童喪失對閱讀的興趣和信心。
從閱讀實踐出發(fā)，7歲以后的閱讀，視兒童在6歲前閱讀習慣的建立與否，閱讀水平開始逐漸拉開距離。也就是從這個時期開始，很多閱讀專家反對分級閱讀，覺得分級會限制大部分閱讀能力強的孩子。
（摘編自保冬妮《建立科學合理的兒童分級閱讀》，2017年9月12日《光明日報》）
材料四
在電視、手機等大眾媒體的影響下，現(xiàn)在的兒童在興趣、語言、服裝等方面的表現(xiàn)都與成人區(qū)別不大了。兒童之所以會有童年，重點是兒童和成人的媒介環(huán)境是不同的，他們的媒介環(huán)境應(yīng)該經(jīng)過篩選和過濾。兒童分級閱讀就是在塑造適合孩子的媒介環(huán)境實用類文本閱讀 中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進行的一項調(diào)查顯示實用類文本閱讀 中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進行的一項調(diào)查顯示。不過，目前國內(nèi)對少兒圖書分級閱讀還缺乏普遍的了解和認同。雖然有一些童書已經(jīng)標明了“適合X歲兒童閱讀”，但是，這不是全國統(tǒng)一的標準，也沒有詳細的說明，缺乏充分的實踐檢驗。（摘編自趙清源《分級閱讀：別讓“童年的消逝”成為必然》2017．11．1《中國青年報》）
7．依據(jù)全文，下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A．興趣是很多家長為孩子購書的主要參考依據(jù)，這也應(yīng)是我們?yōu)椴煌挲g段的兒童制定分級閱讀標準的重要依據(jù)。
B．根據(jù)教育專家、老師推薦或書籍暢銷程度來選購書籍，說明部分家長需要依靠權(quán)威判斷或別人的經(jīng)驗來購買實用類文本閱讀 中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進行的一項調(diào)查顯示文章實用類文本閱讀 中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進行的一項調(diào)查顯示出自
C．購買暢銷書籍是無視孩子的興趣，是用成人的標準來干擾兒童的閱讀需求，會使兒童過早地進人成人世界。
D．家長選購依據(jù)多樣乃至隨意，說明社會需要一套科學的分級閱讀標準，幫助家長更科學地為孩子選購書籍。
8．下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）
A．“童書分級”不是多此一舉，因為孩子10歲后可能不再喜歡閱讀，所以我們要在10歲前利用分級閱讀為他們提供優(yōu)質(zhì)圖書。
B．科學適度的分級閱讀是有必要的，但對7歲以上的少年兒童，要因人而異，尊重個體的實際需求，不必做出一刀切的機械要求。
C．雖然某些出版社用年齡來對書和讀者做簡單區(qū)分的做法并不科學，但隨著社會的發(fā)展，我國兒童分級閱讀體系已基本成型。
D．分級閱讀針對兒童年齡有計劃地提供書籍，使不同年齡階段的孩子充分感受讀書之美，對家長來說，則提供了書籍選擇上的便利E．由于大眾媒體的影響、部分專家的反對，我國兒童分級閱讀的推行遭遇了一定的挑戰(zhàn)，但家長們熱切期待科學的分級
閱標準出臺實用類文本閱讀 中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2026名受訪者進行的一項調(diào)查顯示閱讀答案。
9．根據(jù)上述材料，概括說明分級閱讀對兒童的必要性。（4分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
徐孺子祠堂記
曾鞏
漢元興以后，政出宦者，小人挾其威福，相煽為惡，中材顧望，不知所為。漢既失其操柄，紀綱大壞。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相與發(fā)憤同心，直道正言，分別是非白黑，不少屈其意，至于不容，而織羅鉤黨之獄起，其執(zhí)彌堅，而其行彌勵，志雖不就而忠有余。故及其既歿，而漢亦以亡。當是之時，天下聞其風、慕其義者，人人感慨奮激，至于解印綬，棄家族，骨肉相勉，趨死而不避。百余年間，擅強大，覬非望者相屬，皆逡巡而不敢發(fā)。漢能以亡為存，蓋其力也。
孺子于時，豫章太守陳蕃、太尉黃瓊辟皆不就，舉有道①，拜太原太守，安車備禮，召皆不至。蓋忘己以為人，與獨善于隱約，其操雖殊，其志于仁一也。在位士大夫，抗其節(jié)于亂世，不以死生動其心，異于懷祿之臣遠矣。然而不屑去者，義在于濟物故也。孺子嘗謂郭林宗曰：“大木將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”此其意亦非自足于丘壑、遺世而不顧者也。孔子稱顏回：“用之則行，舍之則藏，其惟我與爾有是夫！”孟子亦稱孔子：“可以進則進，可以止則止；乃所愿，則學孔子�！倍兑住酚诰有∪讼L進退，擇所宜處，未嘗不惟②其時則見，其不可而止。此孺子之所以未能以此而易彼也。
孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。按圖記：“章水北徑南昌城，西歷白社，其西有孺子墓；又北歷南塘，其東為東湖，湖南小洲上有孺子宅，號孺子臺。吳嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧種松，太守謝景于墓側(cè)立碑。晉永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思賢亭，世世修治；至拓跋魏時，謂之聘君亭�！苯裢ど写妫闲≈�，世不知其嘗為孺子宅，又嘗為臺也。予為太守之明年，始即其處，結(jié)茅為堂，圖孺子像，祠以中牢③，率州之賓屬拜焉。漢至今且千歲，富貴堙滅者不可稱數(shù)。孺子不出閭巷，獨稱思至今。則世之欲以智力取勝者，非惑歟？孺子墓失其地，而臺幸可考而知。祠之，所以示邦人以尚德，故并采其出處之意為記焉。
〖注〗①有道：漢代選舉科目之一，即薦有德藝者為官。②惟：考慮。
③中牢：祭祀的豬羊 8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．然而不屑去者，義在于濟物故也。物：物資，財物。[來源:Zxxk.Com]
B．蓋忘己以為人，與獨善于隱約以為：以，而；為，為了。
C．豫章太守陳蕃、太尉黃瓊辟皆不就辟：征召
D．故并采其出處之意為記焉出處：出仕和退隱
9．下列各組句子中，加點的詞的意義和用
法相同的一組是[來源:學#科#網(wǎng)Z#X#X#K]
A．漢既失其操柄，紀綱大壞盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
B．率州之賓屬拜焉猶且從師而問焉
C．予為太守之明年師道之不傳也久矣
D．天下聞其風、慕其義者不者，若屬皆且為所虜
10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是
A．作者認為漢末宦官專權(quán)，小人得志，綱紀大壞，但是正直之士為拯救國家進生了不懈努力，使得漢代的滅亡得以延緩。
B．徐孺子身處亂世，深知“大廈將傾，獨木難支”的道理，因而不為高官厚祿所動，表現(xiàn)了一位隱者的高潔情懷。
C．本文并沒有片面地褒揚徐孺子的退隱，而是用圣人的進退觀把“出仕濟世”“入世退隱”放到“仁義”這一高度來分析看待。
D．文章把“忘己以為人”和“獨善于隱約”兩種不同的處世態(tài)度攪和在一起，以互相抵牾的做法說明人生道路上這兩種態(tài)度只能選擇一種，不能統(tǒng)一。
11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）抗其節(jié)于亂世，不以死生動其心，異于懷祿之臣遠矣。
譯文：
(2) 孺子不出閭巷，獨稱思至今。則世之欲以智力取勝者，非惑歟？
譯文：
（二）古代詩歌閱讀（9分）
閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。
放言五首·其一唐白居易
朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。
但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。
草螢有耀終非火，
荷露雖團豈是珠。
不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。
公元815年（唐憲宗元和十年）詩人被貶赴江州途中所作。當年六月，詩人因上疏急請追捕刺殺宰相武元衡的兇手，遭當權(quán)者忌恨，被貶為江州司馬。
14下列對這首詩的賞析，不正確的一項（）（3分）
A開頭兩句以反問的句式概括指出：作偽者古今皆有，人莫能辨。[來源:學�？啤＞W(wǎng)]
B頷聯(lián)兩句都是用典。臧生，即春秋時的臧武仲，當時的人稱他為
圣人，孔子卻一針見血地斥之為憑實力要挾君主的奸
詐之徒。
C頸聯(lián)兩句都是反問，然而，它們偏能以閃光、晶瑩的外觀炫人，人們又往往為假象所蒙蔽。
D這首詩，通篇議論說理，卻不使讀者感到乏味。詩人借助形象，闡明哲理，把抽象的議論，表現(xiàn)為具體的藝術(shù)形象了。
15尾聯(lián)說明了什么道理？表達了詩人什么樣的情感？
（三）名篇名句默寫（5分）
16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）
1杜牧《阿房宮賦》中，用“ ， ”兩句寫秦國統(tǒng)治者將剽掠來的美玉金銀珠寶等當成石頭沙土等，從而表現(xiàn)其奢侈之風。
2、《赤壁賦》中，從事物變化的角度看待天地存在的名句是“ ， ”。
3、《永遇樂•京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是“ ，
第Ⅱ卷 （表達題，共80分）
三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題
獵鷹作為猛禽被崇拜為神鳥。在隋唐文獻里__________ ,隋唐文學家筆下出現(xiàn)了大量吟誦鷹鷂的詩歌.。唐代懿德太子李崇潤墓留存了胡人架鷹擎雕壁畫，全鄉(xiāng)縣主墓里胡人騎馬狩獵俑中也有手持鷂隼者，都__________地描繪了當時的皇家貴族的野獵生活。草原上胡人自古便有馴鷹養(yǎng)鷹的傳統(tǒng)。飼養(yǎng)獵鷹在當時是權(quán)威和財富的象征，具有濃厚地域文化色彩。（）所以被認為神鳥神禽。獵鷹馴鷹藝術(shù)在中國文化中有著重要影
響，從漢唐至明清__________貴族王室對獵鷹__________，常常將獵鷹當成重要的家庭成員，對獵鷹有著非同尋常的愛護情。唐人對鷹的喜愛超出其他朝代，所以唐詩中有關(guān)獵鷹的描述也頗多。在獵鷹身上凝聚著唐代貴族的激情風采和原始野性，唐代詩文中的獵鷹式唐代文學家對貴族生活的標志，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其神采。
17。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁棧ǎ?分）
A俯拾即是有板有眼歷久彌堅頂禮膜拜
B目不暇接有板有眼歷久彌堅情有獨鐘
C目不暇接惟妙惟肖歷久不衰頂禮膜拜
D俯拾即是惟妙惟肖歷久不衰情有獨鐘
18. 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）
A. 在宗教文化里,獵鷹可以與天神
溝通，翱翔天空
B在宗教文化里,獵鷹翱翔天空,可以與天神溝通
C獵鷹翱翔天空,在宗教文化里, 可以與天神溝通
D獵鷹與天神溝通，可以翱翔天空,在宗教文化里
19文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）
A.唐代詩文中的獵鷹是唐代文學家對貴族生活的再現(xiàn),這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風采。
B.唐代詩文中的獵鷹反映唐代文學家對貴族生活的再現(xiàn),這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風采。
C唐代詩文中的獵鷹是唐代文學家對貴族生活的再現(xiàn),這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風采。
D.唐代詩文中的獵鷹反映唐代文學家對貴族生活的再現(xiàn),這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風采。
20．小明到同學小華家做客,回家后小明給小華寫了一封信,下面是這封信的主要內(nèi)容,其中有五處不得體,請找出并作修改。(5分)上周光臨貴府,感到貴府蓬蓽生輝。那兒不僅有宜人的風光，更有著溫馨的人情，尤其你家父對我的愛護更使我難忘。假期將至，什么時候也來寒舍，讓我好好招待幾天，并惠贈禮物，就此擱筆，務(wù)必回音。
21．下面是某公司某產(chǎn)品管理流程維護階段示意圖請把這個圖轉(zhuǎn)換成文字，要求內(nèi)容完整，表達準確，語言連貫（6分）
四、寫作（60分）
22．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）：“青年興則國家興，青年強則國家強”，改革開放40年來，最具創(chuàng)新活力的青年制造了一個個屬于自己的時代標簽：①下海，“下海”指青年跳入商品經(jīng)濟、市場競爭的“大海”，自主掙扎和生存，二十世紀九十年代，正是這一大批“下�！钡那嗄曛�，誕生了非常多的優(yōu)秀企業(yè)家、卓越經(jīng)營人才，創(chuàng)造了中國的經(jīng)濟發(fā)展奇跡。②創(chuàng)客，“創(chuàng)客”是近年來青年中流行的名詞，具體說來，“創(chuàng)客”是指不以贏利為目的，把創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人。社會傳播之后，“創(chuàng)客”特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的青年人。③世界范，“世界范”指經(jīng)歷了40年改革開放鋪墊，越來越自信、越來越自豪，越來越有國際思維、國際視野，敢于站上國際舞臺的青年。請根據(jù)上述材科寫一篇文章，結(jié)合所見、所聞、所感，呈現(xiàn)你對改革開放時代背景下青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲;不少于800字。
[來源:學科網(wǎng)]
1. B 2. D 3. B
【解析】
【1題詳解】
本題考查的是對文本內(nèi)容的理解能力。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”，這是考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析�？忌日J真研讀文本內(nèi)容，然后將理解和選項進行比對分析。選項A，“史書”擴大范圍，“都”表述絕對化；選項C，“不是……而是”錯，原文為“不僅是……也是”；選項D，“有意避開情感”錯，原文為“史傳則是表面上有意避之，實則處處傳情”。故答案選B。
【2題詳解】
此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項D，“論述司馬遷秉筆直書的治史觀念”錯，應(yīng)是論述司馬遷史蘊詩心，在史書中體現(xiàn)價值觀的觀點。故答案選D。
【3題詳解】
本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項B，“主觀內(nèi)容較多，只能作為歷史的參考”錯，孔子在《春秋》中表達的價值觀念不是作者個人狹隘的主觀取向，而是認識歷史的一種參照系統(tǒng)。故答案選B。
【點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等�？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。總之，考生要根據(jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。
4．D（“刻畫出了徐向前對木桶來歷感到困惑的心理”分析錯誤，應(yīng)是明知故問）
5．語言描寫、動作描寫的方法。（2分）用“按”“脫”“蓋”等一系列動作，形象地刻畫了徐向前關(guān)心愛護百姓的形象；（2分）“大爺，夠冷的哈”“你就坐在被窩里，咱們拉拉呱”等極具方言特色的語言，拉近了徐向前與麻其老人的距離，形象地刻畫了徐向前平易近人的一面。（2分）
6．①是全文的線索。小說圍繞“木桶”敘事寫人，“木桶”貫穿全文始末。②展現(xiàn)人物形象，通過“送木桶”展現(xiàn)了麻其老人知恩圖報的品質(zhì)，通過“還木桶”塑造了徐向前治軍嚴明的形象。③揭示主旨。揭示出“軍愛民，民擁軍，軍民一家親”的小說主題。（每點2分）7．C（3分）
8．B．D（5分，答對一項給2分，答對兩項給5分）9有助于
孩子在兒童階段就養(yǎng)成閱讀的習慣和愛好；有助于兒童閱讀的精細化；適應(yīng)不同年齡段兒童的心智水平；為孩子的成長塑造適合的媒介環(huán)境。
.10．B（以為：以，而；為，為了）
11． B（焉，代詞，他；A其，代詞，它的／副詞，加強反問語氣，相當于“難道”；C之，助詞，的／主謂之間，不譯；D者，助詞，……的人／助詞 不譯）
12．D（文章巧妙地以“志于仁”為樞紐，把“忘己以為人”“獨善于隱約”兩種不同的處世態(tài)度統(tǒng)一在一起，避免了互相抵牾。）
13．（10分）
⑴他們在亂世中堅持高尚的節(jié)操，不因死生而動搖心志，他們同一味貪圖功名利祿的臣子大不相同了。（句意通順2分，句式各1分，“以”1分）
⑵）孺子足不出鄉(xiāng)里，獨獨被人們稱揚懷念到今天。這樣看來，世上想靠智慧、權(quán)力取勝的人，難道不是很糊涂嗎？（句意通順2分，“閭巷”“稱”“智力”各1分
東漢元年以后,政令出自宦官之手,小人依仗權(quán)勢,濫行賞罰,相互煽孽,為非作歹；中等才德之人徘徊觀望,無所適從.東漢朝廷已失去了權(quán)柄,法制倫常都敗壞了.然而在位的公卿大夫,不少是才能杰出的豪俊之士,他們一起發(fā)憤努力,同心同德,堅守正道,敢于直言,分辨是非黑白,毫不委屈求全,以至于為當權(quán)者所不客,羅織罪名,興起黨錮之獄,而他們的操守更加堅定,行為更加振奮,壯志雖未遂,忠心卻有余.所以到他們死后,漢室也跟著滅亡了.在這個時候,天下聞知他們的高風、仰慕他們的亮節(jié)的人,個個感慨奮激,以至于丟官職,棄家庭,骨肉親人相互勉勵,慷慨赴死決不退避.一百余年間,掌握強大權(quán)力、存
著非分企圖的人,一個接著一個,但他們都遲疑不決,不敢行動.漢室能在危亡中茍安圖存,是他們的力量呀!
孺子就生活在這個時代,豫章太守陳蕃、大尉黃瓊征聘他去做官,他都推辭不往；薦舉他為“有道”,拜他為大原大守,用安車、備厚禮前去召請,他都拒絕不到.這是因為忘卻自己來為別人造福的人與在窮愁憂困中潔身自好的人,他們的處世態(tài)度雖然不同,但他們志義仁道是一致的.在位的士大夫,在亂世中堅持高尚的志節(jié),不因死生而動搖心志,他們同一味貪圖功名利祿的臣子當然是大不相同的,但還不屑棄官而去,這是因為他們把濟世當作做人的準則.孺子曾對郭林宗說：“大樹將要傾倒了,不是一條繩子所能系得住的,你為什么這樣忙碌不定,顧不上過安寧的日子呢?”看這意思,他也并不是一個自足于隱居山林、超脫而不戀塵世的人.孔子曾稱贊顏回：“任用我,就出仕；不用我,就退隱.只有我和你才能這樣吧!”孟子也稱贊孔子：“可以仕進就仕進,可以隱退就隱退.至于我的愿望,就是學習孔子.”《易經(jīng)》上有關(guān)于君子之道與小人之道彼此消長進退的說法,要選擇處置得宜,沒有不是以時勢許可就出來、不許可就退止作為原則的.這正是孺子未能以這一條去改換成那一條的緣故.
孺子姓徐名稚,孺子是他的宇,豫章郡南昌縣人.根據(jù)圖記：“章水向北經(jīng)過南昌城,又向西流經(jīng)白社,白社的西面有孺子墓；又向北經(jīng)過南塘,它的東面是東湖,湖南的小洲上有孺子的住宅,叫孺子臺.三國吳嘉禾年間,大守徐熙在孺子墓的墓道上種植松樹；太守謝景在墓旁立碑.晉永安年間,大守夏侯嵩在碑旁建思賢亭,代代修整,一直到北魏時,改名聘君亭.”現(xiàn)在亭還在,而東湖南面的小洲,世人不知道那里曾經(jīng)是孺子的住處,又曾經(jīng)被稱作孺子臺.我當太守的第二年,才在那個地方用茅草造起一座祠堂,畫了孺子的像,用中牢之禮祭祀他,率領(lǐng)州里的賓客拜奠他．東漢到現(xiàn)在已經(jīng)將近一千年了,生前富貴而死后埋沒無聞的人不計其數(shù).孺子不出鄉(xiāng)里,獨獨被人們稱揚思念到今天.這樣看來,世上想靠智力取勝的人,難道不是迷了心竅嗎?孺子的墓地已不可知,幸而孺子臺還可以考查得知.祭祀他是為了教育鄉(xiāng)人崇尚道德,所以我采輯了前人出仕和退隱的意義一并記在這里.14選C得3分。選A，B．D．不得分。是比喻。
15．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)螢火露珠的比喻，明示辨?zhèn)蔚姆椒�。燔柴，語出《禮記·祭法》：“燔柴于泰壇�！边@里用作名詞，意為大火。照乘，指明珠。這兩句是說：“倘不取燔柴大火和照乘明珠來作比較，又何從判定草螢非火，荷露非珠呢？”這就相當于諺語所說的：“不怕不識貨，就怕貨比貨。”詩人提出對比是辨?zhèn)蔚闹匾椒�。他的辨�(zhèn)沃f并非泛泛而發(fā)的宏論，而是對當時黑暗政治的針砭，是為抒發(fā)內(nèi)心憂憤
161`鼎鐺玉石 金塊珠礫 2`蓋將自其變者而觀之 則天地曾不能以一瞬
3`金戈鐵馬 氣吞萬里如虎
17D18B19C。
20光臨 到 蓬蓽生輝 美輪美奐 家父 令尊 惠贈 獻上 務(wù)必 靜待
21產(chǎn)品交付用戶使用后，如果系統(tǒng)出現(xiàn)故障，將信息反饋給工程部，在由項目部到現(xiàn)場評估故障原因并處理，3分如果能現(xiàn)場解決，完成維護，否則，先判斷是硬件還是軟件問題，再提交給硬件或軟件部門解決，然后完成維護3分
閩州教育溫馨提示：其實最好的技巧就是學生們平時要多練題型，培養(yǎng)自己的答題習慣，大家如有學習上的問題可以咨詢我們的專業(yè)老師為您解答哦，想學習更多的答題技巧，請關(guān)注閩州教育。
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