教育知識(shí)與能力(中學(xué))考點(diǎn)精選：教育的起源

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　　教育知識(shí)與能力(中學(xué))考點(diǎn)精選：教育的起源

　　(一)教育的神話起源說(shuō)

　　這是最古老的教育起源說(shuō)。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，教育是由上帝創(chuàng)造的，教育就是要體現(xiàn)上帝和神的旨意。

　　(二)教育的生物起源說(shuō)

　　19世紀(jì)法國(guó)的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾洛(C.Letoumeau，1831—1902)與英國(guó)教育家沛西能(T.P.Nunn，1870—1944)是該學(xué)說(shuō)的代表人物。

　　其主要觀點(diǎn)是：教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。生存競(jìng)爭(zhēng)的本能是教育的基礎(chǔ)。

　　第一個(gè)正式提出的理論

　　(三)教育的心理起源說(shuō)

　　該學(xué)說(shuō)主要代表人物為著名的美國(guó)心理學(xué)家孟祿(P.Monroe，1869—1047)。

　　孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)模仿。在他看來(lái)，無(wú)論是成人還是兒童，無(wú)論他們是否意識(shí)到，兒童總是要模仿成人行為的，這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。

　　(四)教育的勞動(dòng)起源說(shuō)

　　馬克思主義教育學(xué)者認(rèn)為，關(guān)于教育的起源，不可能在動(dòng)物界尋找到，只能在人類社會(huì)中去探索。

　　根據(jù)恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》中提出的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的論斷，一般認(rèn)為教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。

　　精彩文章分享：教育知識(shí)與能力考點(diǎn)之中學(xué)生發(fā)展心理

　　中學(xué)生注意品質(zhì)發(fā)展的特點(diǎn)

　　1、注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對(duì)較慢。

　　2、注意廣度接近成人。

　　3、注意分配能力還不夠成熟。

　　4、注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長(zhǎng)。

　　中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)

　　1。記憶的容量日益增大，適時(shí)記憶廣度接近成人。

　　2、對(duì)直觀形象的材料記憶要優(yōu)于抽象材料，對(duì)圖像記憶要優(yōu)于詞語(yǔ)。

　　3、中學(xué)生能主動(dòng)選擇記憶方法，有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位。

　　4、隨著年齡的增長(zhǎng)，理解記憶逐漸成為主要的記憶手段。

　　5、抽象記憶的發(fā)展速度較快，逐漸占主導(dǎo)地位。

　　中學(xué)生的情緒特點(diǎn)

　　1、爆發(fā)性和沖動(dòng)性。

　　2、不穩(wěn)定性和兩極性。

　　3、外露性和內(nèi)隱性。

　　4、心境化和持久性。

　　中學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)

　　1、抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)地位，并隨著年齡的增長(zhǎng)速度日趨成熟。

　　2、形式邏輯思維逐漸發(fā)展，在高中階段處于優(yōu)勢(shì)，主要表現(xiàn)在概念、推理和邏輯法則等到的應(yīng)用能力上。

　　3、辯證邏輯思維迅速發(fā)展。

　　中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法

　　1、教會(huì)學(xué)生開成適宜的情緒狀態(tài)。

　　2、豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生正確看待問(wèn)題。

　　中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法

　　1、中學(xué)生應(yīng)當(dāng)形成正當(dāng)、合理的需要。

　　2、培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)立正確的人生觀。

　　3、鍛煉身體，形成健康的體魄。

　　4、培養(yǎng)中學(xué)生的幽默感。

    5、培養(yǎng)中學(xué)生消除不良情緒的能力。

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