教師資格證考試之�？嫉娜宋镄畔⑼扑�(一)

　　【摘要】對于下定決心要報考教師資格證考試的人來說，不認(rèn)真?zhèn)淇际呛茈y拿下考試。閩州教育網(wǎng)小編提醒，為了能夠多考幾分，考生們不妨在備考期間多記憶一些知識點，比如說一些�？既宋锏南嚓P(guān)信息，就應(yīng)該認(rèn)真了解一下喲。

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　　一、孟子

　　春秋戰(zhàn)國時期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時的顯學(xué)。春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進(jìn)形成了百家爭鳴的盛況。相關(guān)考點如下：

　　(一)思孟學(xué)派

　　孟子，名柯，字子輿，戰(zhàn)國時期魯國人，為僅次于孔子的“亞圣”。人們通常把子思和孟軻視為一派，這就是著名的思孟學(xué)派。思孟學(xué)派研究孟子教育思想的主要資料是《孟子》一書。孟子在政治上的主要主張是勸說統(tǒng)治者施行“仁政”。關(guān)于思孟學(xué)派，他們提出的教學(xué)過程：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之是考試重點，考生要記住。

　　(二)內(nèi)發(fā)論的代表

　　孟子認(rèn)為人性生來就是善的，有不學(xué)而能的“良能”和不慮而知的“良知”。從“性善論”出發(fā)，孟子認(rèn)為人人都先天具有仁、義、禮、智四個“善端”。但是，僅有這些“善端”是不夠的，必須加以擴充，使之達(dá)到完善的境地。因此，教育的作用在于把人天賦的善端加以保持、培養(yǎng)、擴充、發(fā)展，或把已經(jīng)喪失的善端找回來，啟發(fā)人們恢復(fù)天賦的善良本性，使之成為道德上的“完人�！�

　　(三)“明人倫”與教育目的

　　孟子認(rèn)為辦教育的目的在于“明人倫”。所謂的“人倫”就是五對關(guān)系：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”以倫理道德為基本教育內(nèi)容，以“孝悌”為倫理道德基礎(chǔ)的教育。另外孟子還是教育目的的個人本位論的代表。

　　(四)教學(xué)思想

　　1.深造自得：孟子認(rèn)為知識的學(xué)習(xí)，并非從外而來，必須經(jīng)過自己主動自覺地努力鉆研，才能徹底領(lǐng)悟。所以，學(xué)習(xí)中特別重要的是由感性學(xué)習(xí)到理性思維的轉(zhuǎn)化�！白缘弥瑒t居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也”。

　　2.盈科而進(jìn)：“盈科而后進(jìn)”指出了學(xué)習(xí)和教學(xué)過程的循序漸進(jìn)。

　　3.教亦多術(shù)：對不同情形的學(xué)生采取不同的教法。

　　4.專心致志：學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意。

　　(五)社會分工與教育

　　分工思想是孟軻的重要經(jīng)濟思想，也是其教育理論中重要的基礎(chǔ)思想。他認(rèn)為腦力勞動和體力勞動的分工是必要的。

　　二、陶行知

　　中國現(xiàn)代杰出的人民教育家、教育思想家，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，愛國者。是中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)�！�、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。相關(guān)考點如下：

　　(一)生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一

　　陶行知是杜威的學(xué)生，杜威提出過：教育即生活，學(xué)校即社會，從做中學(xué)的觀點，陶行知則提出了與之相似的觀點。提出了生活教育理論。包括生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一的三大主張，其中，生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。

　　(二)捧著一顆心來，不帶半根草去

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是陶行知一生教育思想和實踐的表達(dá)，他以這樣的赤子之心，為中國教育探尋新路。陶行知去世的次日，中共的挽聯(lián)是：“中國人民教育旗手，民主運動巨星”，毛澤東的評價是“偉大的人民教育家”，宋慶齡稱其為“萬世師表”，董必武稱其為“當(dāng)今一圣人”。